“若说有边则无有中，
若说有中则无有边，
所言中者，非有非无。”

阴阳八卦之根本义：
☳ 震 阳不及
☲ 离 阳之中
☱ 兑 阳过
☰ 乾 阳极
☴ 巽 阴不及
☵ 坎 阴之中
☶ 艮 阴过
☷ 坤 阴极

上经
小畜与豫；大有与比；夬与剥
复与姤；随与蠱；噬嗑与井
节与旅；归妹与渐；履与谦
贲与困；同人与师；丰与涣
乾与坤；震与巽；兑与艮
离与坎
下经
大壮与观；需与晋；大畜与萃
无妄与升；颐与大过；屯与鼎
睽与蹇；中孚与小过；临与遯
革与蒙；明夷与讼；家人与解
泰与否；益与恒；损与咸
既济与未济

入不二之门：
震变离，乾变离，或兑变乾变离或兑变震变离
巽变坎，坤变坎，或艮变坤变坎或艮变巽变坎

入不二之门：
上经
上义为之而有以为：
䷈，䷍，䷪：归䷀，再归䷝
䷏，䷇，䷖：归䷁，再归䷜
䷗，䷐，䷔：归䷲，再归䷝
䷫，䷑，䷯：归䷸，再归䷜
䷻，䷵，䷉：归䷹，再归䷝
䷷，䷴，䷎：归䷳，再归䷜
上仁为之而无以为：
䷕，䷌，䷶：归䷝
䷮，䷆，䷺：归䷜
下德无为而有以为：
䷀，䷲，䷹：归䷝
䷁，䷸，䷳：归䷜
上德无为而无以为:
䷝；䷜
下经
上义为之而有以为：
䷡，䷄，䷙：归䷊，再归䷾
䷓，䷢，䷬：归䷋，再归䷿
䷘，䷚，䷂：归䷩，再归䷾
䷭，䷛，䷱：归䷟，再归䷿
䷥，䷼，䷒：归䷨，再归䷾
䷦，䷽，䷠：归䷞，再归䷿
上仁为之而无以为：
䷰，䷣，䷤：归䷾
䷃，䷅，䷧：归䷿
下德无为而有以为：
䷊，䷩，䷨：归䷾
䷋，䷟，䷞：归䷿
上德无为而无以为：
䷾；䷿

不有中有，不无中无。
不色中色，不空中空。
非有为有，非无为无。
非色为色，非空为空。
是指离之“震、乾、兑”；坎之“巽、坤、艮”。
空即是空，色即是色。
空：是指“巽、坤、艮”；
色：是指“震、乾、兑”。
色无定色，色即是空。
空无定空，空即是色。
知空不空，知色不色。
名为照了，始达妙音。
是指震变离，乾变离，或兑变乾变离或兑变震变离。
是指巽变坎，坤变坎，或艮变坤变坎或艮变巽变坎。

盖病之止，止于生；功之止，止于成；恶之止，止于去；善之止，止于积。事之得失也必有际，际即止也；数之利钝也必有垠，垠即止也。至若一动一静，一语一默之间，无不皆有所止。止之所在，即理之窟也，即化之基也，即不二之门也。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也！

阴阳虽然对立却不可偏废，只取法相对立的任一方，都会违背天地万物的规则。偏离阴阳任何一方都是不可取的。