司马氏在古代义亲发展：司马氏是中国著姓，本身就有深厚的传统和影响力，在古代军事和文化发展中有杰出贡献。中国虽然没有严重的种族主义和种姓制度，但是对血统和血缘仍是非常重视，血亲和姻亲长期在中国社会组成体系中起重要作用，义亲是封建社会中后期开始兴起。司马氏的血亲包括宗族和通族，宗族是司马氏的各个分支，通族是司马氏姓氏起源和改姓的具有相同血统的姓氏，姻亲是和司马氏联姻的姓氏，义亲是改姓司马氏或是血统不同的姓氏，就是通常说的赐姓兄弟、结义兄弟、结拜兄弟等。司马氏的血亲主要有司氏、马氏、程氏、史氏、冯氏、陈氏、田氏、同氏等有共同祖先和血统的姓氏，姻亲是历朝历代和司马氏联姻的众多姓氏，几乎包含中国主要的大姓。司马氏的义亲中改姓司马氏的在现代很多，古代改姓司马氏的姓氏不是很多，司马氏建立晋朝后义亲发展成重要亲族。司马氏在晋朝的义亲主要是担任宗正当成司马氏本家的众臣，主要有王氏、贾氏、贺氏、甄氏、曹氏、嵇氏、虞氏等，其中王氏后裔有改姓司马氏，在晋朝一百五十多年的历史中，司马氏和义亲的联合是推动历史进步的力量之一。司马氏在南北朝时程道养（司马飞龙）和赵广起义时，郝氏和许氏有改姓司马氏的，成为司马氏的义亲。司马消难和杨忠结拜成为义兄弟，杨坚以叔父礼尊司马消难，杨氏成为义亲。司马氏在唐朝重视姻亲和宗室李氏联姻很多，是重要国宾。司马氏在宋朝没有义亲，因为宋朝是禁止结拜义兄弟，宋朝社会中结师友的很多，司马光的好友有王安石、吕公著、韩维，被当时称为嘉佑四友，在历史上是非常著名，司马光著名的学生有苏轼、苏辙、范祖禹、刘安世、邵伯雍等，在宋朝起到义亲的作用。司马氏在元明清虽然人物不少，但是多数是从事文化、教育等专业工作，义亲的记载资料很少，在进入封建社会末期后，统治阶级对义亲的限制和猜忌压制也增强，采取弱民分化政策，不愿官员和民众结义亲，想方设法离间民众，所以造成秘密结社增多，各种会党和洪门等地下结义亲的组织成为民间义亲的主要形式。统治阶级上层虽然禁止结党，但是在现实中仍会在政治斗争中形成众多派系，在社会发展到近现代后，以阶级和理想为基础的新型政党也产生。