夏天了,人人都能做最方便的法布施梦参老和尚
法布施为一切布施之首。说我也不能讲经、不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?
现在夏天了,虫子、蚂蚁,路上到处有各种虫类,你见到,给它念一句“阿弥陀佛”,这叫法布施。
不要产生了分别心、执著心,你见到一切众生,只要它有神识的,你给它念一句“阿弥陀佛”。
咱们看到很多道友,见到一些众生,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,它只要一闻到这声音,给它种下善根去了。
这个功德无量,这也叫不住色声布施。
当你对一个蚂蚁念念,你有什么希求吗?还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!所以,你在这个时侯什么心都不生,不住色布施,这叫法施啊。这法施比一个物质布施的功德大多少倍。
你给人家东西,那个随时就消灭了,他用完了就没有了;你给他说一句法,他永远享受。
好比一个蚂蚁、蚊虫,乃至一切的小生物,你给它念句佛,它来生就变成人了,它闻到这一句法的利益,使它就脱离畜生道。
可不要把这看轻了,不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施,以法为施,以法布施。这个含义很广啊,含义很广啊。我们每位道友都是法师,你用法来布施给一些众生。
我们经常说没有福德、没有智慧,那你修啊!既然没有福德那你修福德,没有智慧你修智慧啊。
怎么样修法呢?就是我上来说的,利益一切众生。你给它念一句“阿弥陀佛”,念句“观世音菩萨”;如果你能够记得几个经的偈子,你给它念一念。
你别认为它无知,你这一念啊,在它的神识里,入了它八识当中,永远成为种子;它要产生,要发芽的。懂得这个含义吧?
不要吝法,见一切众生,你所知道的好多,你能给它利益一点,就是要施给人,这叫法布施啊!
不要执著讲经才是说法。不是的啦,你劝人念句“阿弥陀佛”,念念“般若般罗蜜”。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=2a61d90ee78b87d65042ab1737092860/6bd7b1b7d0a20cf4a8d095e030094b36acaf9926.jpg?tbpicau=2024-09-12-05_ddca97b75e725ae6eddb890d05a29c90)
法布施为一切布施之首。说我也不能讲经、不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?
现在夏天了,虫子、蚂蚁,路上到处有各种虫类,你见到,给它念一句“阿弥陀佛”,这叫法布施。
不要产生了分别心、执著心,你见到一切众生,只要它有神识的,你给它念一句“阿弥陀佛”。
咱们看到很多道友,见到一些众生,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,它只要一闻到这声音,给它种下善根去了。
这个功德无量,这也叫不住色声布施。
当你对一个蚂蚁念念,你有什么希求吗?还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!所以,你在这个时侯什么心都不生,不住色布施,这叫法施啊。这法施比一个物质布施的功德大多少倍。
你给人家东西,那个随时就消灭了,他用完了就没有了;你给他说一句法,他永远享受。
好比一个蚂蚁、蚊虫,乃至一切的小生物,你给它念句佛,它来生就变成人了,它闻到这一句法的利益,使它就脱离畜生道。
可不要把这看轻了,不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施,以法为施,以法布施。这个含义很广啊,含义很广啊。我们每位道友都是法师,你用法来布施给一些众生。
我们经常说没有福德、没有智慧,那你修啊!既然没有福德那你修福德,没有智慧你修智慧啊。
怎么样修法呢?就是我上来说的,利益一切众生。你给它念一句“阿弥陀佛”,念句“观世音菩萨”;如果你能够记得几个经的偈子,你给它念一念。
你别认为它无知,你这一念啊,在它的神识里,入了它八识当中,永远成为种子;它要产生,要发芽的。懂得这个含义吧?
不要吝法,见一切众生,你所知道的好多,你能给它利益一点,就是要施给人,这叫法布施啊!
不要执著讲经才是说法。不是的啦,你劝人念句“阿弥陀佛”,念念“般若般罗蜜”。
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