女性的，部分守思想，有被认成“拳"的可能。
例：反色，Q内容、反非婚男的x要求、反公开场合，极为露的女形象…
上述表现，拳也有，但背后二者动机不同：
拳是“反男人”，守者是反非婚杏
但二者“表面上”有重合表现

这个说复杂也不复杂，说不复杂麻烦了点……贞系早期的确和女权合作过，吧里很多男性或多或少以前支持过女权。不过当时的女权还要脸，明面上是男女平等，依据是很多女性受到伤害
不是现在的破罐子破摔放飞自我版本

没有多少重合，看动机!如果是为了维护道德，道德立场＞性别立场，那是守贞。如果是道德立场、性别立场都有，并且能意识到性别立场不是绝对正确承认自己有性别立场那是普通人。性别立场远远高于道德立场，个人利益立场又远高于性别立场，是拳!打着道德大旗卖弄私货就是伪君子

不否认人性复杂，不否认人性不完美，不否认大量“自称守贞”其实也有坏人……不排除目前还是处的很多是因为眼高手低。

非处立场，有时候可以包装成男性立场(虎扑，暗示自己是男权维护男性利益，但是“男性”利益是他们自己定义的。反处情!逼急了装都不装)
更多是女性立场(因为女权和性解放的历史渊源，同时兼具老一代女性的说教，和当下社会的歪风邪气。理论依据很多就是意林风格的文章)

这方面也基于对现实的认知
如果现实是，多数一年半以内结婚的女性，不包含成年后迅速领证的群体婚前是处反对婚前性。不反对处情，支持(二十年以内)传统的婚姻，希望婚后稳定处于传统的恪守道德。在这个基础下，反对涩情……和守贞有同一性
如果现实是。大家认为现在出去上学打工回来，不是成年以后就早早领证的女性普遍是非处，或者非处比例很高。大学生(包括大专，而且这方面不会随着学历提高而更好)开房很普遍很高调，同居三四年毕业分手各奔东西成了一个常态。女性都按照性别立场叙事。彩礼高昂，而且退婚不退彩礼，非处婚前不让你问但是自己要求一个不剩。价格上已经远超嫖资，婚后家庭经济贡献接近0和负，远不如自己母辈。这种背景下再提出“反对色情”，会被理解我反对她们自己的竞争者，而且她们中的多数并不比失足在私生活上更好而且对自己名声极其看重。这时候反涩情，就是又当又立的遮羞布

男性立场，像虎扑和以前的戒赌吧、李毅吧，只能说占有一部分。这些人以前是破罐子破摔的形象……没打算洗白自己。只是现在另一边更烂，所以有人希望“以暴制暴”

这里涉及到♀拳定性
1.本质上不坏，认知是了解到女性受到的明显不公(注意是明显不公，不是通过左右概念“觉醒”出来的定义不公)，追求平等或者补偿。只是手段雷厉风行
2.认知是女性在一些问题已经上占便宜的，希望这些制度化、流程化。或者隔着互联网，借用女性身份让你一些男性认同自己，让真的或者假装认同自己的“网络绅士”去霸凌别人。
3.性别立场高于一切，喷+爽就完了，说话不用负责。

补充：
被认为拳的不一定就是拳
你说的部分对，还是“♀拳”定义，指的真是**。还是打着**旗号的pua和加钱
女权和守贞有共性，是因为曾经的女权还在乎道德。也是很多男性也会认同以前女权的原因。♀拳说自己有女权属性，这是想洗白上岸了

再说几个侧面，和♀拳是否**无关：
女权：或多或少需要男女都一定程度认可自己理念，不至于太极端
♀拳：小圈子里的狂热，越极端越激进越能得到小圈子认同，极端、激进、魔幻不完全是主张而是寻求小圈子认可的投名状。参照《乌合之众》
当然，我觉得♀拳有时候要比虎扑、不娶吧式假男权好，打着男性利益的旗号反男性属于典型的吃饭砸锅。一边需要男性的狂热支持自己的主张，另一边又在一些内部利益分配的问题上“欺负老实人”，还用劝盘方式威胁不听他们话的。♀拳虽然激进，但起码知道维护集美内部团结……

女权主义者不是不婚不育吗？

你写的啥我怎么看不懂