然后爱丽丝的好感度剧情里，贝阿朵和维吉尔把爱丽丝的糖换成了盐，爱丽丝非常非常生气，于是把自己关起来了（孩子自毁倾向有点严重啊（错乱））
然后好感度剧情里，爱丽丝就从初始状态变成了升格立绘，也就是红桃Q（想看视频的吧友自己去B站找吧，我这里放不出链接）
然后爱丽丝这里的台词真的，看得我心都化了（）
我强烈推荐同志们去读一读《爱丽丝梦游仙境》，这里面的爱丽丝只是个孩子，因此“作为幻书的爱丽丝”虽然样貌是少女，甚至有比较可怕的女王形态，但她内心也只是个孩子，这一段台词很有《爱丽丝梦游仙境》的精髓：


注意我勾红的这句槌球场的话，这是我们书宝的又一处细节。
《爱丽丝梦游仙境》第八章就叫“红后的槌球场”，大概剧情是红后来到了花园里，然后突然想处死三位花匠，爱丽丝就用自己的智慧帮助三个园丁。
““回陛下，他们脑袋掉了！”兵⼠喊叫着回答。
“那就好！你们会打槌球吗？”王后⼜⼤声叫道。
兵⼠们都不吭声，看着爱丽丝，仿佛这问题是冲爱丽丝来的。
“会打！”爱丽丝也⼤声嚷嚷。“那就过来！”王后命令。爱丽丝加⼊⾏列，⼼中嘀咕不知会发⽣什么事。”
“各就各位！”王后打雷⼀般吼叫，⼈们忙四下⾥乱跑，相互碰撞，不过很快就都站好了，球赛开始。
爱丽丝还从没⻅过这么滑稽的槌球场，遍地沟沟坎坎，槌球就是活刺猬，⽊槌就是活⽕烈⻦，球⻔则由兵⼠⼸腰双⼿按地做成……”——《爱丽丝梦游仙境》第八章“红后的槌球场”
这段台词里什么“砍头”之类的话都是红后经常说的，设计的真好，当时看得我可有意思了

爱丽丝，我的爱丽丝我依然是阿克夏之主，而你又身在何方？（突然发癫）

再分析一下爱丽丝升格立绘的服装，今天就可以结束了

首先，爱丽丝头上的王冠，我之前已经解释了怎么来的，不多赘述。
王冠上的纹路是刺剑，对应爱丽丝书界技能释放结界时落下的刺剑。
我们注意一下爱丽丝王座上的一些花纹和装饰，比如独角兽（我差点认成马）上的梅花装饰，王座底座上的线条是黑桃，爱丽丝身上也有黑桃，梅花，红桃的标记。
爱丽丝的幻书档案里提到，她不喜欢自己的书界，正如她不喜欢自己，因为她一切换书界，就意味着她变成了女王形态，情绪失控了，所以她并不喜欢自己的升格形态。
爱丽丝的这个衣领是拉夫领，据说是法国首创，这种领子因为褶皱过多过大，所以很费料。16世纪中叶以后，拉夫领在欧洲流行，由于拉夫领制作工艺复杂，还间接推动了花边装饰的流行。
文艺复兴期间曾经流行过意大利，德意志，西班牙三个风格，拉夫领就是西班牙风时期的装饰，后来出现了前部打开，后颈处高耸的“伊丽莎白领”（不过爱丽丝这个还是传统的拉夫领）
爱丽丝升格立绘是偏哥特风格的，毕竟已经成为女王了。衣服和技能都是满含“尖锐”的哥特元素，黑白和深红是哥特风格的主色调。而《爱丽丝梦游仙境》里的红后内心十分阴暗，不愿被人了解与接近，而爱丽丝的升格从某种层面上就是红后，所以她非常适合哥特风格着装。
相比升格立绘，我还是更喜欢初始立绘，有少女气息，看上去比较平易近人，而升格立绘就有点古怪了

补一点东西，我刚刚发现的
之前发过这张图的考据，这里也说了我一开始以为这张图是死海文书的发现地。
但是我也提出了这个地方是伯利恒的猜想（圣子耶稣出生在伯利恒，出生那天伯利恒天空出现星，即“伯利恒之星”）
然后我查到四年前，幻书官方微信公众号上发的一张图（见图二）
这和我的猜想不谋而合了，证明了我的猜想，这个地方就是伯利恒，圣子降生的地方
我是天才（迫真）

继续说一下《汉谟拉比法典》夏玛希
夏玛希这个角色我也很喜欢，她的观念里体现出了一点有趣的东西
我们先看下面几段文本



这里有一点复杂的东西。表面上是为什么同态复仇和重刑主义不可取。这个问题已经有很多学者有过著述，不再赘言。
我想说一些更有意思的东西。
昨天在读奥特弗利德·赫费的《法和国家的批判哲学之基础》时，看到一段话：“若把诉讼案中的规则运用所体现出来的那种公正称为正义，那么，这只是涉及一种辅助的正义，而不是原初的正义。因为，公正的规则应用也可以服务于有组织的集团和显然是不公正的国家。也可以含有明显的大量的特权和歧视。原初的正义只有在公正的地方才会存在”
我有这样一种观念：法与正义的实现，需要靠大多数人的认可，一切的基础是每个人愿意将自己的问题诉诸法律审判。
比如A杀了B母亲，A本可以诉诸法律，但是最后他把B杀了。这诚然促成了正义的部分实现（也仅仅是部分实现），而这里面仅仅有一种朴素的正义。此种正义的实现，本质上是对法危害巨大的。就像快意恩仇的武侠一样，武侠在那个时代有积极意义，但是我们不能容忍“武侠”出现在现代社会里，武侠实质上是一种朴素正义，但很容易演化为暴徒。甚至出现“所作所为皆为正义”，打着正义旗号行恶的暴徒。
所以在此时，将事务诉诸法律，交由法庭审判是更好的选择。
当法无法真正贯彻正义时，我们需要的是让其尽可能接近正义（或者换个基督教词汇，叫做“公义”），而不是自行其是。
苏格拉底最后认可了法庭的审判，不是因为他想死，而是因为他同样知道了，法需要被维护，即使法并不是全然正义的。
这些观念或许很难理解，甚至很难被接受。但这也是为什么夏玛希说“但今日的我，对尔之所言，唯有首肯而已”