从现象来分析原因就是:
小孩无思虑或是心思小，则神很少会有逐于外物的情况，那么神内守，气自回，精气自然固守在体内，不外散外泄，精气体内运行，供身体运行发育。
而大人思虑过多，神过于外弛，外界的信息极其容易导致大人体内的精气与之呼应，外散外泄出去，识神主事，情欲纠缠，因一时好坏判断而产生对应的情绪，越是纠缠就越是深陷其中，越是难以自拔，难以自持，人身中的精气反为天地，为外物，为他人，为灵体所得。神逐于外物，精气外泄的情况就越来越严重了，就符合《性命圭旨》中人过了16岁，精气越来越少的规律。

《性命圭旨》死生说中是以通常的人，就是一般的凡人为参照，总结的是一般的凡人的一生气的增长与衰减规律。但是人各有命，每个人的命格不同。
有的人生下来就有先天性疾病，他的先天之气可能相较于常人要少一些，即便长大了，他的气可能也还是比同龄人要少，达不到性命圭旨中每个年龄应有的那么多的气。
有的人生下来虽然没有明显的先天性疾病，但是在成长过程中，得了大病，或是小病频繁，或是受了肉体上的伤害，或是遭受了心理创伤，又没有通过足够的后天有为法，或是返回先天进行调补，那么他的气可能也会比同龄少，达不到性命圭旨中每个年龄应有的那么多的气。
还有的人先天和后天精气比常人多，他们的外表看着比实际年龄要年轻一定程度，少病或者无病，衰老更缓慢，寿命更长，有易成人仙(筑基)的基础，甚至是用顿法修成达到高于筑基水平的成就。
而精气已经有缺损的人，包括年龄大了，有疾病有不适症状有潜在隐患，有衰老痕迹的人们，通过练习后天有为法主要恢复后天精气或是返回先天（调外药，调元精，先天气），把自身精气调补到《性命圭旨》死生说中描述的16岁男性，精气正好够一斤之数。此时才可以正式开始先天丹道的修行，否则精气不足，强行运行先天丹法可能会出现各种问题。
《悟真篇》中说:“ 药重一斤须二八，调停火候托阴阳。”
《张三丰先生全集·大道论》中说︰“"夫造金丹者，始则借乾坤为玄化，学造化于阴阳。识二八之相当，知坎离之互藏。候金气之满足，听潮水之汪洋。继则看铅花于癸后，玩月夕于庚方。制刀圭于片晌，罢龙虎之战场。唤金公而归舍，配玉女而入房。"”
吕洞宾的《指玄篇》白玉蟾真人注中说︰“以上诗十六首，以为二八一斤之数。”

气功吧的诸位以气动打基础，调理好身体，若是想要要更近一步，就得把后天精气补至完备，身体强壮健康无病，虚体也修复完毕，才能稳定返回先天，补足先天精气至完备，才能开启先天丹道的修行。若想长生，按古人的这个法子来。

附上《性命圭旨·死生说》原文解释人的生从何来，死从何去，人之一生精气的增长与衰减规律。

我建了一个群，以闲聊为主，修行之事交流为辅。群里会上传一些修行书籍文件和有关的分析，还有没在贴吧里讲的东西。为什么是闲聊为主呢？“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”若炼己纯熟，管它凡花仙花，凡酒仙酒，有什么关系呢？仙花仙酒还是得从凡花凡酒中出。“梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。”
若炼己不纯熟，看了那么多有关修行的事情，不能自持，反而着迷，精气外泄，这不就亏大了吗？
所以说此群以闲聊为主，修行之事交流为辅。
认可我所说的，志同道合有兴趣的人可以进群聊一聊，抒发情志，同类相合。

还要上夜班怎么办

关于如何补后天精气，我开了新帖，讲了通用观想采气法，还有其他修行方法，但是还没来得及发帖，贴吧习惯吞贴。大家可以进裙，裙里有最新整理的的修行资料。

请教楼主，为何神内守，气自回？
什么原理？