将法剑的特质蕴涵于木剑之中，这也是基于象征的一种观念。道教认为宝剑之精上彻于天，木剑具有镇妖、逐邪的功能，其实有道教义理的根据。古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这是最早源于《淮南子 m》中“羿射九日、死于桃焙、成为宗布”的传说。羿是古时一位善射者，他有一徒弟逢蒙，因嫉妒老师技艺高强，在一次打猎时，逢蒙趁羿不备，用早已准备的“桃焙”（棒）将羿砸死。羿生前为人们做了很多好事，民间早将它尊为“宗布神”，宗布神的职责是统辖天下鬼魂，使他们不敢妄为害人。既然桃棒能击杀羿这个万鬼首领，那么其他大小鬼就更应惧怕桃木了。于是，桃木就成了治鬼驱邪的象征物，用桃木制成的各种器具如桃木剑也就应运而生。被祝福过的雷击桃木剑。