“尽人事,听天命。”是独属于我们的凡界对天界的普遍认知,自古我们对天界不是一味的顺从信任,在天界做不好事情的时候,人们也是会骂天界的不端,举个例子,连年旱灾,求雨不得,人们不但会咒骂上苍,而且会撤去香火,拆走祭祀台……所以我们对天界的这种神秘力量,是愿意相信,但又不全相信,相信人的主观能动性,于是便有“人定胜天”,“与天斗,与地斗,其乐无穷。”,而对于外族而言,此番话对天界的忤逆,可谓是大逆不道,他们对老天可是100%的信任,不管是他们中世纪还是文艺复兴,否定的始终是教廷,根本就不是宗教本身,他们甚至企图以信仰宗教《所谓信老天爷(天命)》称作是文明的先进性,于是,去强迫别人相信所谓的天命,并将这种行为称作为先进的改造,真是啼笑皆非……这是我们和外族对天命理解认同的根本区别,这个结论在许多的中外历史宗教的区别的书籍中老生常谈。
那天庭和凡间就不一定能够穿上同一条裤子,假如天庭一味祸乱,凡间会抛弃天庭,自己通过朴素正确的认知去维护所谓的秩序。所以我就摒弃了天庭和凡间穿同一条裤子,他们不是同一阵营。在已知天庭和神兽非同一阵营,凡间与神兽貌似也非同一阵营,第一个结论是因为漫画的剧情中,在很多方面阐述了神兽类似于天庭的附属品、牲畜,第二个结论,是因为人类对神兽,为了满足自己的欲望,乘黄与人的传说记载,确实也是神兽对人类失去信任,也不会主动去接纳人类,因为很明显,人类的行为《非我族类,其心必异》不符合神兽们“神兽生来就是自由的原则”,那神仙为什么想要收编神兽呢?是为了协助人们维护世间的规律?还是像人类一样满足自己的私欲?毕竟对于天界的幻想,也是对人间现象的放大和理想,我认为跟凡界的规律没什么关系,因为收编的时刻貌似还在远古造物世间,凡界貌似尚未形成,那大底跟凡界就没什么关系。那收编神兽,要么是为了所谓正义,要么就是有好处。可是从漫画后的内容来看,肯定是好处了。一开始天界实力与神兽实力可能平等,两边势力谁也打不过,于是便和解,但是神兽的理智是纯粹,但是神仙《理想化的人》,就不只是纯粹了,他们可以有心机,可以有私欲,这样的差距,就像三体人和人类,纵使拥有绝对力量,也是无可打败的,于是天庭的神仙,就利用各种各样的方式,从一开始的相互扶持,到一方对另一方的绝对压榨和利用,于是神兽开始式微,神仙相对强势,于是神兽就与神仙原先的陪伴变成了附属,最终沦为宠物或牲畜,当然这需要有一个大时间过程,姜子牙和后面的神仙显然不是同一时代和同一批次的仙,甚至可能各侍其主。于是这个变革,需要有重大事件的,至少也要存在转折点,于是我就想到的是天庭党争,姜子牙时期,除了能够抗争所谓的旧势力,破碎天梯榜,这个时期他们所主导的是神仙与神兽是朝夕伙伴,后来,由于旧势力的再起,致使神兽是神仙的附属,不过畜生罢了的观念流传至今,但是改换门庭需要有重大历史事件,于是我就想到了是旧党利用辟邪《因仙人利用,祸害(不知何法),失去理智,故,发疯》残害杀死(无辜前来劝导的)四不相,只可惜留下了把柄,很明显天庭并不知道辟邪和天禄可以相互进入对方的身体,四不相借助辟邪发疯的契机假装是被辟邪吃了,实则是进入辟邪的身体,基于血,毕竟辟邪发疯了么,不小心刮伤四不相的皮毛,留下点四不相的血《这可作为了天庭旧势力的把柄,他们本来可是想拿着四不相的全尸去控诉的,一旦完成,新党不但无法还乡,大抵还会全部消失(去诏狱,受刑罚,处死)——是败党的最差后果》,天禄目睹了一切,为了保护发疯的辟邪,冒险吞下的辟邪《发生了激烈战斗,漫画里有的》,于是天庭突然找不到四不相的全尸,也找不到一切事情的“源头”辟邪,于是为了防止事情败露,临时下凡找了一个替身,也就是后文,鹿精+麒麟血面具+麒麟骨=四不像《最重要的是天禄曾是他的救命恩人,也有心报答和保护他们》,于是,天庭抓走了天禄,去做替罪羊,去当做罪证,打击了姜子牙一派,于是以姜子牙为首的新党迅速失势,最后对四不像和天禄进行大记忆封存,同时对天禄设置貔貅心锁《核桃父母以自身全部功力封存记忆,记得曾有一话曾说,梦境和记忆相通,所以他们可能充当阻断作用》,使其认为四不像是四不相,后来是因为狸猫,买下了金角银角的真身镜,显现出了四不像真身,才引发剧情从而破碎了貔犰心锁。那完成的这些事情呢,还要定期派青鸟,所谓的鸟大夫,下凡来监督四不像和天禄,其实是旧一派势力害怕事情败露,从而设下的阻碍,按照现在的已知的剧情,神兽与天庭最终一定会达成和谐共存的关系,但是中间神兽是协助天庭被打压的新势力,重新上位的重要推手,也就是说万无一失的老一派,最终还是把棋下到了自己身上,最终开启新政,开启人兽神和谐共存的大好局面……
那天庭和凡间就不一定能够穿上同一条裤子,假如天庭一味祸乱,凡间会抛弃天庭,自己通过朴素正确的认知去维护所谓的秩序。所以我就摒弃了天庭和凡间穿同一条裤子,他们不是同一阵营。在已知天庭和神兽非同一阵营,凡间与神兽貌似也非同一阵营,第一个结论是因为漫画的剧情中,在很多方面阐述了神兽类似于天庭的附属品、牲畜,第二个结论,是因为人类对神兽,为了满足自己的欲望,乘黄与人的传说记载,确实也是神兽对人类失去信任,也不会主动去接纳人类,因为很明显,人类的行为《非我族类,其心必异》不符合神兽们“神兽生来就是自由的原则”,那神仙为什么想要收编神兽呢?是为了协助人们维护世间的规律?还是像人类一样满足自己的私欲?毕竟对于天界的幻想,也是对人间现象的放大和理想,我认为跟凡界的规律没什么关系,因为收编的时刻貌似还在远古造物世间,凡界貌似尚未形成,那大底跟凡界就没什么关系。那收编神兽,要么是为了所谓正义,要么就是有好处。可是从漫画后的内容来看,肯定是好处了。一开始天界实力与神兽实力可能平等,两边势力谁也打不过,于是便和解,但是神兽的理智是纯粹,但是神仙《理想化的人》,就不只是纯粹了,他们可以有心机,可以有私欲,这样的差距,就像三体人和人类,纵使拥有绝对力量,也是无可打败的,于是天庭的神仙,就利用各种各样的方式,从一开始的相互扶持,到一方对另一方的绝对压榨和利用,于是神兽开始式微,神仙相对强势,于是神兽就与神仙原先的陪伴变成了附属,最终沦为宠物或牲畜,当然这需要有一个大时间过程,姜子牙和后面的神仙显然不是同一时代和同一批次的仙,甚至可能各侍其主。于是这个变革,需要有重大事件的,至少也要存在转折点,于是我就想到的是天庭党争,姜子牙时期,除了能够抗争所谓的旧势力,破碎天梯榜,这个时期他们所主导的是神仙与神兽是朝夕伙伴,后来,由于旧势力的再起,致使神兽是神仙的附属,不过畜生罢了的观念流传至今,但是改换门庭需要有重大历史事件,于是我就想到了是旧党利用辟邪《因仙人利用,祸害(不知何法),失去理智,故,发疯》残害杀死(无辜前来劝导的)四不相,只可惜留下了把柄,很明显天庭并不知道辟邪和天禄可以相互进入对方的身体,四不相借助辟邪发疯的契机假装是被辟邪吃了,实则是进入辟邪的身体,基于血,毕竟辟邪发疯了么,不小心刮伤四不相的皮毛,留下点四不相的血《这可作为了天庭旧势力的把柄,他们本来可是想拿着四不相的全尸去控诉的,一旦完成,新党不但无法还乡,大抵还会全部消失(去诏狱,受刑罚,处死)——是败党的最差后果》,天禄目睹了一切,为了保护发疯的辟邪,冒险吞下的辟邪《发生了激烈战斗,漫画里有的》,于是天庭突然找不到四不相的全尸,也找不到一切事情的“源头”辟邪,于是为了防止事情败露,临时下凡找了一个替身,也就是后文,鹿精+麒麟血面具+麒麟骨=四不像《最重要的是天禄曾是他的救命恩人,也有心报答和保护他们》,于是,天庭抓走了天禄,去做替罪羊,去当做罪证,打击了姜子牙一派,于是以姜子牙为首的新党迅速失势,最后对四不像和天禄进行大记忆封存,同时对天禄设置貔貅心锁《核桃父母以自身全部功力封存记忆,记得曾有一话曾说,梦境和记忆相通,所以他们可能充当阻断作用》,使其认为四不像是四不相,后来是因为狸猫,买下了金角银角的真身镜,显现出了四不像真身,才引发剧情从而破碎了貔犰心锁。那完成的这些事情呢,还要定期派青鸟,所谓的鸟大夫,下凡来监督四不像和天禄,其实是旧一派势力害怕事情败露,从而设下的阻碍,按照现在的已知的剧情,神兽与天庭最终一定会达成和谐共存的关系,但是中间神兽是协助天庭被打压的新势力,重新上位的重要推手,也就是说万无一失的老一派,最终还是把棋下到了自己身上,最终开启新政,开启人兽神和谐共存的大好局面……