阳明先生曾言人要在事上磨炼，方能动静皆定；而念头是一直都在的，只是要正念而已。
用功克去心中恶念欲念，虽始用功时甚难，如能诚心笃志，则此种工夫着实显而可见，走得一段认得一段。
但是私欲之细微，可谓日见一日。虽能时时克制，然而对乡愿却难寻个识察之处，对善念也见不着其面目，把握不住其发端，往往使工夫流于朱子后儒“存理灭欲”之路，故发此问：“体仁”比起“制欲”，是不是更加精进，更符合“正念”的功夫方法？