刚才溜了一下贴吧
原来曾经被封过,大部分帖子都删了。不过就算没删,也不见得有什么高见。
除了,一是分享资料的,二是认认真真谈了自己看法的。
……
唐望系列的读者群,总体来讲呢,除去那些在哪个圈子里都会有的,最底层的一些读者之外,剩余的好好看书的人里有一些这样的特点:
1、存在一定程度的幻想寄托,因此并不太实际。大部分读者本身接触这类东西,就是潜意识里有一种,想找一种心理支持的念想。
2、部分读者复刻文意的能力还是可以的,遗憾的是这个作品本身并不需要读者有什么更进一步的理解和思考,而且最重要的是作品本身似乎还鼓励读者混淆思考和自由之间的关系,譬如卡一说要解释就被嘲讽,当然嘲讽完了作者安排的巫士还是要勉为其难的解释一下,这样以来读者也就不好意思推敲什么了。当然啦,对于这些思维能力尚可能够相对准确领会文意的读者来讲,所谓的自主思考也不过就是挪移观念,也就是拆分组合其他人提供的原始观念素材。新时代灵修作品大多反智,反传统宗教,但并不是所有打着反宗教名义的东西都是反宗教的,有的时候它的本质还是宗教内核,譬如唐系列,就需要特别关注一点,就是在它宣扬的这种所谓的自由的理念背后,是不是有宗教内核的影子,很多缺乏反思能力的读者,往往被表面文字迷惑。作者到底是什么人,他写这几本书的目的是什么,很多读者不愿意深入思考这些,因为他们已经被文字传达的构造深深吸引了。我已经不止一次看到,读者无意识的在用书里的素材来自行合理化……这是没有意义的,书里的内容本就是一个自称体系的小世界,要看书里的内容和现实能不能结合起来,那么就要首先看到现实,一个对现实本身缺乏思考的人,钻到一本灵幻小说里小楼一统,说起来也不是不可能。
3、还尚存在一些保留自身思辨能力的倾向。这些读者群没倒向什么奥修、当下的力量、赛斯、与神对话、奇迹之类的,因为这些个穿着神格外衣的观念洗涤类作品,有一种主流价值观的恶臭,唐系列的读者应该是有一些喜欢“冷静的怪力乱神”的倾向,反正就是想远离主流价值观。
………………
部分读者否认唐是灵修作品,他们似乎是把唐系列看成一种心智自由解放的一种标杆一样的东西,反正是很独特的东西……
遗憾的是,它就是灵修作品,而且还堪称是NEW AGE的始作俑者。你们哈它的理由就是它当时出名的理由。
原来曾经被封过,大部分帖子都删了。不过就算没删,也不见得有什么高见。
除了,一是分享资料的,二是认认真真谈了自己看法的。
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唐望系列的读者群,总体来讲呢,除去那些在哪个圈子里都会有的,最底层的一些读者之外,剩余的好好看书的人里有一些这样的特点:
1、存在一定程度的幻想寄托,因此并不太实际。大部分读者本身接触这类东西,就是潜意识里有一种,想找一种心理支持的念想。
2、部分读者复刻文意的能力还是可以的,遗憾的是这个作品本身并不需要读者有什么更进一步的理解和思考,而且最重要的是作品本身似乎还鼓励读者混淆思考和自由之间的关系,譬如卡一说要解释就被嘲讽,当然嘲讽完了作者安排的巫士还是要勉为其难的解释一下,这样以来读者也就不好意思推敲什么了。当然啦,对于这些思维能力尚可能够相对准确领会文意的读者来讲,所谓的自主思考也不过就是挪移观念,也就是拆分组合其他人提供的原始观念素材。新时代灵修作品大多反智,反传统宗教,但并不是所有打着反宗教名义的东西都是反宗教的,有的时候它的本质还是宗教内核,譬如唐系列,就需要特别关注一点,就是在它宣扬的这种所谓的自由的理念背后,是不是有宗教内核的影子,很多缺乏反思能力的读者,往往被表面文字迷惑。作者到底是什么人,他写这几本书的目的是什么,很多读者不愿意深入思考这些,因为他们已经被文字传达的构造深深吸引了。我已经不止一次看到,读者无意识的在用书里的素材来自行合理化……这是没有意义的,书里的内容本就是一个自称体系的小世界,要看书里的内容和现实能不能结合起来,那么就要首先看到现实,一个对现实本身缺乏思考的人,钻到一本灵幻小说里小楼一统,说起来也不是不可能。
3、还尚存在一些保留自身思辨能力的倾向。这些读者群没倒向什么奥修、当下的力量、赛斯、与神对话、奇迹之类的,因为这些个穿着神格外衣的观念洗涤类作品,有一种主流价值观的恶臭,唐系列的读者应该是有一些喜欢“冷静的怪力乱神”的倾向,反正就是想远离主流价值观。
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部分读者否认唐是灵修作品,他们似乎是把唐系列看成一种心智自由解放的一种标杆一样的东西,反正是很独特的东西……
