传唐密秽迹金刚咒

这个获利是从总相上来说，念任何佛菩萨名号心咒都能获利，秽迹金刚属于密法范畴，密法的核心就是来源于传承。有传承和没有传承的持诵是不一样的。虽然都是获利，但是从根本上就有很大区别，所以所得到的也会不一样。最好是有传承，传承历代祖师大德都非常重视，因为传承可以保护正法，历代祖师从不间断的传承下去没有间断，而且可以得到历代祖师门派的不共加持，也有诸多成就者，有了传承修行会更保险，有传承传法资格的师父都是有一定的功夫经验的，这样自己修行会更得利可以少走弯路，乃至走火入魔（注：这是对密法而言）所以有传承的好处利益加持等等非常多，不是一言两语可以说清楚的。 个人见解，仅作交流。

接了法反而放果不好，这只是我的情况

这是我转载的，说得很好。
关于传承秽迹金刚咒是否需要传承问题：
此乃普传之咒，当然个别祖师也有传承，但是即使没有祖师传承亦可念诵，因为普传之咒，皆直接传承自佛。如经云：“若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿......世尊若有善男子善女人。欲救疗万病者。诵上咒四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。我当随从满一切愿。'
这段经文提到说一切善男子善女人皆可持诵，若能用心，念的得力，金刚则发愿护持，所以持诵者大可放心念去。 祖师有传承那是祖师的事情，但请不要把祖师的传承掩盖佛的普传，以此来阻碍此咒流通，佛没有说此咒没有祖师传承就不能念，而是劝告有病没病皆可念诵，一切男女皆可持诵，依法不依人。

南摩秽迹金刚咒

师兄请问您有没有占察普敬法师的大元帅咒能不能读啊？

佛友们注意，那些这里来强调修行要传承的，请勿当真，且要远离。因为他首先所说不一、自相矛盾，这些人往往一边说“末法时代”一边强调要“传承”或者“善知识”。既然是末法时代，那么现如今是五浊恶世，恶多善少，虚多实少，多的是魔鬼穿袈裟，“邪师说法如恒河沙”，你去哪里找传承有保证？然后这些人除非愚痴妄言人云亦云，则往往是别有用心，求名闻利养的，企图借佛法营业，好向过往修行人敲竹杠、收买路钱。。。
　　秽迹准提及诸方净土等方便法门的殊胜处，恰恰在于应对末世危机，可以不择净秽不必要传承，皆得成就，经典有明文开示，切勿凭人自以为是自作聪明，好自行给佛法抬高门槛，私设关卡，故弄玄虚，雕梁画栋画蛇添足，罪过罪过！
　　虚云老和尚曾经开示说：“现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路！”他是翻复强调告诫人要以《楞严经》为善知识，他说不必马上懂，只要诚心熟读诵念，自然“能以前经解后经”，一定会有感应。南无本师释迦牟尼佛！
　　千百年传承下来的经典是佛所护念的，包括整个翻译流传过程，哪些人能够见闻，见闻多少以及领受几分，全部都是在佛意之内的。
　　如《金刚经》上说的【若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子】是即三宝同在。
　　如《摩诃般若经》中末后嘱累，佛告阿难【随尔所时般若波罗蜜在世，当知尔所时有佛在世说法。阿难，若有书写般若波罗蜜，受持读诵，正忆念，如所说行，广为人说，供养恭敬、尊重赞叹、华香乃至伎乐，当知是人不离见佛，不离闻法，常亲近佛】。
　　乃至如《法华经》说的【此中已有如来全身】，都讲的经在佛在。难道无上正遍知的佛陀，还不足以为善知识吗？
　　那些人往往会否认这点，说佛经不可靠已失传失真，以及特别弄套“实修”的说辞出来要挟人，说看诵经典是鹦鹉学舌没有用之类的话。其实咱们只要定睛一看，就可以看出其是在颠三倒四，包括其好言“末法时代”，都是为的便利干趁虚而入、趁火打劫的事情。
　　好比大人领小孩子在外面，坑蒙拐骗的过来，他第一是要把大人与小孩支开，叫小孩子脱离大人的手，离开大人的视线，然后他去靠近小孩子，说周围很可怕，我是你家蜀黍阿姨亲戚熟人来保护你，领你回去找爸爸妈妈，或者有什么好吃的。。。

不需要 普传法

阿米达南达法师版本，秽迹金刚已经认可了