咏唱都是围绕效果编排的，所以你先设定个“上帝已死”流出具体是个什么效果再说

「上帝既死!」——蒼白之魂猶呼於穹蒼:
（“« Gott ist tot!» - bleiche Geister rufen das noch in die Lüfte hinein:）
吾人早識其端.茲時之來臨,皆拜其賜.
（und wir, wir wissen es schon. Zu
welchem Tauentage wir hinleben, den haben wir ihnen zu verdanken. ）
彼等令生離其軀;目不復注於無垠,轉視永恆:
（Sie haben das Leben von ihm
abgewendet; sie haben das Auge nicht mehr auf das Unendliche gerichtet, sondern auf das Ewige:）
彼等施予吾輩以無盡之長夜.
（sie haben uns das Allunendliche angetan.）
今吾等已逾其境,歸途無路:
（Nun sind wir im Weg dahinter, es gibt keine Wiederkehr mehr: ）
此為正午,人影反行.（das ist der Mittag, wo der Schatten des Menschen sich verkehrt und läuft,）
縱微亦奔;大影垂落;（so klein wird er auch noch, - wo der große Schatten fallt, ）
其乃偉大未至之影,超人覩其朝暾!（ der Schatten des Großen Nochs, wo der Übermensch seinen Sonnenaufgang sieht）
流出（Atziluth）——伟哉（großartig）·桎梏崩坏之正午世界（Der Mittag der Supermänner）
（？）

我感觉可以把这个搞成谐谑莲的流出，过两天试试

这一套下来💩人都得挨一顿毒打，虽然感觉这套理下大💩人出不来

虽然我是愤怒驱动，但我已经告别中二病，是绝对理性的
虽然我写的是尼采，但我是螺旋上升、自我扬弃、解明一切的唯物主义
虽然我否定神的法则，但是我能再现别的流出
我不光绝对自由，认知一切还能做到一切，然后再传智慧给别人
虽然我看上去像个权威，但这个世界是没有权威的
虽然我什么都占了，但我是相对客观的
……太痛了，而且一个否定神的霸道不把自己也搞了不就是双标
又要破除他人奇迹，又要自己能掌握一切奇迹，尼采见了也要诈尸

说实话，没怎么看懂，不过这样的理应该很快会被人推翻吧