先吐槽一下那些搞实践的：这个世界不存在写在脑门上的实践。
什么头脑、理论、实践之类的概念，那是灵修的概念引入后，领悟能力最贱的那个层次的人群所使用的词汇。
至今还有人用这些说法。
………………
言归正传，我知道有很多人鹦鹉学舌的搞什么战士之道、看见，还有人声称自己实践了变形的
你身上确实有一些地方能变形，或者叫充血。什么时候这些人能实际一点。
一个人唯一可以实践的，只是把投入到日常生活里的能量抽离出来，也就是把已经成为的东西变成还未成为的东西。之后才可以谈其他的事。而所有可以言表的领悟，都只是这个过程的副产物。
很多人跟我谈实践，实际上用行动来替换更合适一些。如果你有意识根据某个观念去行动的那不叫行动，叫自以为是。
现在就有很多读者打算根据唐望书里的概念去实践，这就叫自以为是。当然啰，大部分人心里根本无意去实践任何东西，只是你非要谈到书里的一些东西的话，一些人其实不介意谈谈自己的看法，反正又不花他们一分钱。不花钱的东西最好了，对么?所以说这个世界上最贱的就是所谓的“观点”。
很多人无法理解一点，没有付出代价的观点，都是毫无价值的。就算有什么真理向你传授，而没有你所付出的代价作为媒介，你都无法理解。这就是所谓的“知识”。接收知识需要一个容器。现在譬如唐望这个书给你提供了一些观点，你不劳而获得到了它们，自以为能通过它实践什么，就属于这种情况……你压根没能获取任何东西，你实践什么？
…………
接收知识的容器就是“行动”。譬如“投入到日常生活里的能量抽离出来”就是行动的一种，放进去则是另一种。
日常生活看似是沉闷和毫无价值的，但它也是神秘的，它神秘就在于这种固定的沉闷和毫无价值。能让感觉保持这种固定样子的力量，本身就是神秘的。书里涉及到一点，那就是重复发生的情感或情绪上的习性，虽然每次都让人抓狂，但人却无法阻止这种习惯性的发生……这本身也是神秘的。
有些人宁愿去实践什么变形，做这种春秋大梦，也不愿脚踏实地的了解这种身边的神秘。
……
了解TONAL的唯一方法，是回到TONAL过度形成它自身之前的状态。
任何事情都有过去还未成形的样子，但是为何你回忆不起来呢？没错，亲身了解这个过程，就是接收知识的过程。
从抽象解释的角度来讲，知识并不神秘，但是抽象解释不涉及到实际的体验，因为没有付出行动的代价。
所以你就又回到了之前的出发点，为何你回忆不起来呢？有很多人觉得这种问题属于抽象思辨，但你要克服的就是抽象思辨，因为每个人【实际】上都是习惯于通过抽象解释来理解所有的事情，包括那些一直念叨理论、实践的人，但人却看不到这种【实际】……看到这种【实际】就是行动的一种，但从抽象意图上看到则不是。
所以那些天天嚷嚷抛弃理论、投入实践的人，他们实际上仍然只是从抽象意图上去实践。
我相信有些人应该能看懂我说什么。
要实践、不要理论，如果一个人真正去行动的话，他就不会轻易说出这种观点，因为这就是理论上的克服，而这种克服毫无价值，因为抽象的层面上，你可以过去，但实际上你过不去。而且抽象层面的沉溺还会让你忽略这一点。
…………
那么我们再次重复这个问题，为何你回忆不起来TONAL过度形成它自身之前的状态呢？
不断重复这个问题，只到你承认这是一个有重量感的问题，而不是随便拿什么抽象解释敷衍了事加以克服的问题。
因为你确实回忆不起来。
然后人们就会发现一个问题，你可以体验TONAL，就好比你那令人抓狂的、固定发生的情绪习惯，你可以分析，你可以脱口而出评判和观点，但你就像一个气球一样，鼓起来又瘪下去，但是你无法明白这个东西是怎么形成的，当然抽象解释会给你一些答案，但那个东西是抽象的，它还是代替不了具体而言，对这个成为你的一部分体验的这个形式它之所以是它所是的这个“了解”。
回忆是我们了解事情的关键……你所有的了解都不是当下即刻的，透过一种万事万物相互联系的整体性来了解的，你都是通过回忆的力量来呈现的。现实的连续性透过回忆的力量来补足，这样你才能在生活的某个时刻，将不在眼前的事情和你将要做的事情连接在一起，换言之，如果没有回忆的力量提供必要的支撑，人就会丧失对现实的理解。
我再强调一下，人能够通过回忆的力量形成对【现实】的理解，而不是对TONAL的理解。那么人理解的所谓现实到底是什么，为何现实不包括对TONAL的自体了解本身？
如果TONAL是真正的现实，那我们透过回忆的力量所理解的现实到底是什么？

这才是一个真正有价值的问题。
………………
让我们重新排布一下一些重要的概念，“意识”就是回忆的同义词，感知并不是意识，对感知的回忆才是意识。这一点大家可以透过实际的体验来验证。我见到一个人，我认识他，我必须通过回忆的力量才能说我认识他，否则的话这个人对我来讲他可以是任何人。所以意识的对象必须是一个经过加工处理的对象。
有没有一种感知方式，是我可以不透过意识，但是仍旧能够全面了解这个人的呢？
我想同样的力量也可以帮人们了解TONAL是什么。那么在这种感知状态下，人们得到的才有可能是“真正的现实”……或者与我们所熟悉的现实大不相同的一种现实。
…………
以上这些只是一个例子，就是发现一些“实际”的事情。