六脉指总能引一堆一级小号过来，，全是一群不看书的，还说是连载版写的，至今连连载版原文也不见，信誓旦旦的非说是激光剑

如此一连插了【六枝藏香】，排成一列，每枝【藏香间相距约莫一尺】。鸠摩智盘膝坐在香后，【隔着五尺左右】，突然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。
▲▲▲
鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。【枯荣双指回转，【剑气缩回】，六根藏香齐腰折断。】
——————不用什么连载版呀 任何版本都有
枯荣剑气回缩的过程控制剑气向下回削，将每根间隔一尺的藏香斩断

【【【六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。】】本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不为难，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了
————————
明王一开始是将六道碧烟凝停在五本一枯身前三尺处
你选一个呗 您要把一列理解成竖着的 也行的，这样明王的刀气更为复杂，明王更牛叉罢了

用列来论，都用不上枯荣了，明王直接显示了无形刀气不是射出去的气段，而是连体控制的气刀
需要人为控制气刀转弯

激光这种形容其实是不对的，内力能根据心意曲折如意，激光是直来直往的，不太一样
——————但确实也很难想象出什么具体的东西来形容 所以金庸只能用激光来描述————
注：“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真。读者可视作当今医学中【激光手术、“伽马刀”之类，镭射之力能凝聚光线】以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固神奇，亦非绝无可能。本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。

这是原著插图 明王展示拈花指

哪怕不是激光剑，也很牛了，能叫神剑的武功，最好还是不招惹为好。

金庸写一列，就是为了配合六脉走直线发射出去的设定，本质就是不停的指指指，就跟一阳一个效果

本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。

金庸写蒲团摆放时咋不写成一列？方位都是经过认真考虑，精心设计的

参照前文蒲团五个一排的摆放，一列香怎么摆就很明确了

【纵横倚斜，寥寥数笔，却是剑路雄劲】就是说这一路真气在体内走行比较简单
——————
这都是体外————原来你压根就没看懂原文啊
六脉剑经分为两个部分：
▲第一个部分是经脉图，是内力到一阳指指力到六脉剑气的转化过程，这个过程五本不需要修炼一看即明，而段誉花了半小时修炼，这个是体内。
▲第二个部分是剑法图，是剑法招式各种招式轨迹，这个是体外。

本因道：“这路剑法的基本功夫，【你早就已经会了】，【【只须记一记剑法便成。”】】
本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个【【裸体男子的图形】，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，【【这《六脉神剑经》以一阳指指力为根基，自是一看即明。】】
——————这里说的是经脉图，五本一开即明，不需要多花时间修炼，因为他们本身都已经是一阳指有成了