诸位朋友，你们修行多年了，还会纠结在好坏、对错、成败、得失的心态里面吗？
有一些人，在与人相处时，总喜欢论对错，说好坏，说得失，争成败，争输赢、争对错，绝不会委屈、绝不吃亏为最高宗旨，以致于大部分时间都消耗在争斗上面，无法安心过日子。
如果我们对什么事都用「对错」【好坏】【得失】………等等去认知和解释，那么基本上是摸不着这个世界的真相。
在很多事情上，人与人之间常常就是纠结在「我又没有错，是他的错」，大都觉得自己没有错，错在别人。可是，想要好好过日子，有时对、错并不是重点，重点是自己的认知模式脱节了实际现实。
他们这些人对于好坏、对错、善恶的看法是抱持绝对的观点。这种绝对的好坏、对错、善恶的观点，在佛法中称为「我见」，而「纯好、对、善」的需求，以及「纯坏、错、恶」的厌恶，在佛法中则称为「我爱」。现实当中，任何事情的影响，一定是多面的，如同硬币有正反两面，一定有种种的效应显现与多方的评价。一切万法皆缘生，无法予以定性，而任何的定性，也只是出于「某种特定面向的结果」。世间是有对错好坏、得、失、成、败、善、恶，但这不是绝对、不移的。它们只是因缘性、关涉性、影响性的不同面向，而不是出于固定性或绝对性。
缘生法不定，但也并不是没有这些好坏善恶对错这些。
那么这些是如何去认定呢？
如果只依据发生的事件本身，我们是无法予以定性的，得出于当事者的认知、动机、事况、手段、目的，达成或未遂等，作为判定标准，也就是依据当事者为出发点，受影响者为终点，两点之间的线为判定基准。