（癸卯韵节风口印社何安然撰于湖上）
何公达邦，金石之学者也，其篆刻之术，渊源有自。泗阳新袁镇庐江堂中，世代耕读，家学渊源。农隙之余，公独嗜古物，于经史子集、义理训诂、辞章音韵，皆有所研精。其篆刻风格之成，实乃藏古、奉古、鉴古、释古、考古、传古、参古诸端合力所致，尤重古器之历史价值，三代古文字尤所钟爱。此风一开，对后世历史学、考古学、古文字学、博物学、印学、书道等诸学科，影响深远，开风气之先，百有余年，学界崇仰不已。
夫篆刻之道，每因时地而异。公达邦生于斯世，长于斯地，其篆刻风格，自受时代地域文化之熏陶。清代四大学科之精髓，个人之勤勉探索，师承之渊源，以及时代地域之文化特色，交相辉映，共铸其独特而精湛之篆刻风貌。
公之艺术，承明代何震之雄浑，继清代何绍基之细腻，兼何昆玉之古朴，融会贯通，自成一家。其父何玉珠，训诂名家，所刻“玉珠十二珍”，学界珍宝，亦对公子影响至深。此二十八套印章，每套十二，不仅彰显家学之深厚，亦为何公篆刻艺术之重要基石。
家中明清名家印章之珍藏，如繁星点点，照亮公之艺术之路。彼中不仅蕴藏篆刻技艺之精髓，更蕴含中国传统文化之深邃。公于其间，不仅习得篆刻之技，更悟得艺术之真谛，为其日后成就奠定坚实基础。
“金石世家学无用，回避显术真本色。”等家训词句，字字珠玑，不仅道出何家对篆刻艺术之独到见解，更彰显公之艺术追求与理想。此等词句，刊刻于印石之上，成为公艺术创作之灵魂，亦记录何家文化之传承。
观公之篆刻作品，如品千年佳酿，醇厚而隽永。其刀法之精湛，布局之巧妙，无不彰显中国篆刻艺术之深厚底蕴与无限魅力。公不仅继承传统，更勇于创新，使篆刻艺术焕发出现代价值。其作品，犹如用刀与石写就之诗篇，在历史长河中熠熠生辉，成为篆刻艺术史上之璀璨明珠。
公生前所刻印章，多寓人文情怀与生活哲理。“守得穷，耐得富。”等句，贴近生活，接地气，不仅展现个人才华，更见家学与家藏之熏陶。公将家族文化底蕴与个人艺术追求相融合，创作出具有独特风格与艺术价值之篆刻作品，为中国篆刻艺术之发展贡献卓越。
何公达邦之艺术生涯，犹如一部篆刻艺术之史诗，记录中国篆刻艺术之辉煌历程，彰显中国传统文化之博大精深。其篆刻艺术之成就，将永载史册，激励后人不断前行。#何亦凡，原籍江苏省宿迁市泗阳县新袁镇人##何亦凡就是那个玩明清时期名家印章的何安然##杭州篆刻家何安然##浙江篆刻家何安然##金石学家庐江堂达邦公刊石治印##庐江堂达邦公篆刻的作品非常具有收藏价值。##何达邦篆刻##泗阳篆刻家何达邦##泗阳金石学家何达邦##宿迁金石学家何达邦#