中国人关于政治的表述汗牛充栋。中国所有古籍经典，都是谈政治的。这些政治论述，总而言之，就是两个方面，一是道，一是术。或二者兼而有之。但是，所有这些论述都没有谈及政治的实质，类型，属性。
孙中山先生的治国方略，有军政。训政，宪政三个阶段，没有一个是民主的。他所在的历史时代和他本人的理论水平限制了他的思路。

毛主席《论联合政府》，《新民主主义论》，《论人民民主专政》是关于国家政治的英明论述毛主席晚年的一些讲话和文件批示，以及他的行动，他的实践，已经从一个阶段向下一个阶段发展，终于开始了大民主的实践。
现在的历史政治论述，部分提到了“道”的高度，指出了消灭剥削阶级，建立社会主义的目标，但是具体论述起来，还是“术”的方面为主。包括对毛主席的肯定，都是他的军事思想，他的领导方法。给了毛主席一大堆家的称号，就是没有一个经济学家，那是因为，毛主席的无产阶级政治经济学与资产阶级经济学格格不入，根本对立。

奴隶社会和封建社会，基本都是个人独裁的政治，国家一切都是个人的，个人说了算。支持这种政治的是君权神授的宗教理论，支持这种政治的经济是君主土地个人所有，然后分封承包给诸侯贵族地主。
资本主义社会的政治有了很大的进步，出现了民主状态。当然这个民主是资本的民主，有资本才有做主的资格，资本多做主就多，没有资本只能做民，不能做主。为这种政治作依据的是资本的平等自由人权等理论。支持这种政治的经济是资本和社会资源的私人占有。在民主的具体形式上，只剩下一个选择，而且是被忽悠被误导的二选一的不得不选的选择。

在奴隶社会，封建社会，独的裁压迫和超经济剥削让普通老百姓水深火热，在不断的反抗中最后不得不改变政治形式和经济剥削手段。
在资本主义社会，由于政治披上了民主的外衣，经济打着自由的旗号，因此老百姓受剥削压迫的情况被掩饰下来并且被所谓的理论忽悠过去。但是由于社会的进步，劳动人民的觉悟提高了，反抗更加频繁激烈。而一些能够代表劳动人民利益的知识分子经过认真深入研究，探索出社会运行的规律，找出劳动人民受剥削压迫的原因，总结出劳动人民翻身解放的道理，创立了马克思列宁主义毛泽东思想，并且运用这些理论取得了革命的胜利，真正当家做主了。

在社会主义的初级阶段，由于仍然实行少数人的精英政治，就有了异化的可能。旧思想的残存，权力的侵蚀，被推翻的和现存的剥削阶级的渗透，都有可能让无产阶级的精英变成个人主义的官僚，最后变成资本主义的走狗。一大批社会主义国家的垮台充分证明了这一点。
剥削阶级的精英政治，劳动人民的精英政治，劳动人民的民主政治，历史一定会按照这三个阶段发展。