西方人类学界所做的人类进化树图：波利尼西亚人属于高加索人种的一支。
著名的德国人类学家埃克斯坦德特（E．von Eickstedt）提出一种有代表性的的人种分类方法，认为波利尼西亚人具有类似高加索人种的体质特征，属于欧罗巴型/副人种，实际上是被表象所误解。分子人类学的研究表明波利尼西亚人的常染构成与东亚人的遗传距离很相近。
分子人类学证明O2a2b-P164是东部起源的，形成了东亚北方人群，诞生出两大分支O2a2b1-M134和O2a2b2-AM01822，泰安大汶口文化遗址发现了AM01822。M134从东至西扩张，形成了原始汉语系，衍生出下游支系M117/F8，与羌藏土著D系混血，演变成藏缅语系，统称为汉藏语系。M134的兄弟支系AM01822下游分支B451南下渡海扩张，参与南岛语系的形成，演变成波利尼西亚语族。
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O2a2b2-AM01822，除了南岛人父系B451（波人高频，支系单一）之外，还有很多的并列支系及其上游类型，多样性很高，富集分布于中国东部，都是典型的北汉基因。朱元璋家族的初步研究，属于AM01822/N7之下的支系。

礼出红山

看看欧亚大草原就知道了，草原上的游牧，渗透到各个分支，然后混血。有其他人种基因很正常。

焦家遗址一共发现了215座墓，墓葬的棺椁葬具使用率超过60%，有104座墓葬都随葬有数量不等的玉器。根据葬具的不同可以分为大型、中型、小型三种规格的墓。即有棺有椁为大型墓，面积在10平方米左右，共22座，其中有2座为重椁一棺，20座为一椁一棺，随葬品有玉钺、玉镯、白陶杯等。有棺无椁为中型墓，数量比较多，在墓主头端和脚端放置着陶鼎、陶罐等，随身佩戴小件的玉石、蚌类装饰品。无棺无椁为小型墓，规模较小，大多数没有葬具，随葬品也几乎没有或者只有少量的陶器、骨器等，记录着一场社会财富和等级加速分化的进程：富者重椁厚葬，贫者愈贫，几无立锥之地。焦家遗址表现出明显的社会分化和等级差别，并且形成了十分严格的礼仪制度，形成了严格的标准和规范，开后世礼仪制度的先河。

焦家遗址北区墓地，多为中型、小型墓葬。
焦家遗址南区高等级墓葬表明了该墓地性质应为聚落中掌握权力的上层家族的专属墓地，有M147、M152、M161、M166、M173、M176、M179、M184、M185、M188、M189、M197、M198、M200、M204、M208等高级墓主。

焦家遗址南区M152号墓的墓葬规格很高，采用了两椁一棺的葬具，目前焦家遗址只发现两个这种规格的墓葬，墓主人为老年男子，陪葬品相当丰富，有27件陶器和12件玉器，陶器有陶鼎、陶背壶、陶豆、陶高柄杯等，并有彩绘陶，多置于棺椁之间或内外椁之间。墓主身边多为玉器，有玉耳饰、玉指环、玉镯、玉刀和玉钺和龟甲器等，最可能是焦家王城首领。

焦家遗址南区M184号墓主为男性，身高经实测1.9米，为目前焦家遗址出土身材最高的男性。M184墓内一棺一椁，内外相套。棺椁之间和主人身上放置了18件陶器、玉器随葬品，其中一件玉钺长达18厘米，是焦家遗址目前所见最大的玉钺，可见墓主在部落中等级较高，占有比较丰富的物质资源，可能是最高将领。
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南区高级墓主M152、M184等王者，均无古DNA检测报告，是否提取基因失败？但是，南区其他高级墓主M161、M185、M204等，提取基因成功了。M161墓主：Y染色体N-TYT27161+线粒体D5b1b；M185墓主：Y染色体N；M204墓主：线粒体G1a1。他们的常染色体接近古黄河人群，介于鲁北新石器早期人群和现代北族之间。
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焦家遗址北区，除了下面的M57中型墓地之外，其他墓主父系C-F1319，规格等级不高。
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焦家遗址北区M57墓地，有棺无椁为中型墓。他的检测结果：Y染色体N1b1-CTS582支系TYT27161+线粒体D5b1b，常染成分最接近鲁北新石器早期人群，表现出稳定的遗传连续性。

焦家遗址北区墓地，多为中型、小型墓葬。
焦家遗址南区高等级墓葬表明了该墓地性质应为聚落中掌握权力的上层家族的专属墓地，有M147、M152、M161、M166、M173、M176、M179、M184、M185、M188、M189、M197、M198、M200、M204、M208等高级墓主。




南区高级墓主M152、M184等王者，均无古DNA检测报告，是否提取基因失败？但是，南区其他高级墓主M161、M185、M204等，提取基因成功了，请参看上面的红色矩形。M161墓主：Y染色体N-TYT27161+线粒体D5b1b；M185墓主：Y染色体N；M204墓主：线粒体G1a1。他们的常染色体接近古黄河人群，介于鲁北新石器早期人群和现代北族之间。
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焦家遗址北区，除了下面的M57中型墓主Y染色体N-TYT27161+线粒体D5b1b之外，其他墓主父系C-F1319，规格等级不高。

鲁南王因遗址、鲁南野店遗址（包括西夏侯）、苏北刘林遗址、泰安大汶口遗址都是大汶口文化早期阶段，都是O2-M122主体。鲁北中期阶段N1b1-CTS582、一些C2b1a2-F1319。胶东晚期阶段N1b1、部分O2。显然，大汶口文化起源于鲁南苏北，向鲁北胶东及其豫东扩张，与N-CTS582、C-F1319等鲁北土著人群交流融合，形成了广泛联盟。

后李文化分布图，集中分布于鲁北，但鲁南没有发现后李遗址。显而易见，N1b1是后李文化的父系主体，也就是鲁北土著。

由于最早发现于江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。北辛文化主要分布鲁南和苏北。这个地区也是大汶口文化的中心地带。鲁南大汶口文化O2-M122，最可能源自北辛文化。鲁中鲁北大汶口文化N1b1-CTS582，显然源自后李文化。
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由此推测，O2-M122当初是大汶口文化领创者，向鲁北扩张，创建了焦家王城。南区高等级墓葬成为聚落中掌握权力的上层家族的专属墓地。不过，一些下层人士通过努力改变自己的命运而步入上层社会，比如M161、M185等高级墓主N1b1-CTS582。N-CTS582、C-F1319是后来的结盟者，北区墓地成为他们的专属中小型墓地。

傅家遗址是一处新石器时代晚期文化遗址，代表了鲁北地区一个新的文化类型。它的文化面貌同鲁南地区的大汶口文化有明显区别。多数墓墓室小而无葬具，头向以东北者较多，没有拔牙习俗。生产力很低，没有贫富分化，基本上处于母系氏族社会。这些F代号的标本DNA单纯，父系归类为N1b1-CTS962，共祖年龄6780年，母系清一色也都是D5b1b，疑是部落族内近亲繁殖。

与鲁北傅家遗址不同，鲁南苏北大汶口墓葬已出现了较多的一男一女合葬墓，普遍拔牙，随葬品的多寡极为悬殊，礼器组合以精制黑陶白陶为主，贫富分化明显，进入父系氏族社会。
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鲁南各地遗址、苏北刘林遗址、泰安大汶口遗址都是大汶口文化早期阶段O2-M122主体，当初是大汶口文化领创者，出现了原始木椁、富贵大墓和成年男女合葬墓。标志着国家诞生之前的准备阶段——私有制的形成，阶级的出现，父系制度的确立。





鲁南大汶口文化遗址清一色都是O2-M122，下游分支多样性最高，居于全国首位，可以证明O2-M122起源于中国东部，从东至西迁徙分化。而鲁北遗址主要是N1b1-CTS582，还有一些C2b1a2a-F1319。C2b1a2a-F1319在全国男性中占3%左右，在北方汉族中占11%以上，在山东、河南、江苏、安徽集中，就是严实所说的汉族五大祖先之一。其下游有一个明星支系C-F10036，这支被认为是商王家族的第一候选，孔氏家族也在其下。也就是大汶口文化后裔。目前，后李+焦家王族N1b1-CTS582后裔及其兄弟在全国男性中占1~2%左右，远胜于姬周王族后裔N1a2-F1998比例0.5~1%。
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大汶口文化王者后裔，盛产帝王级人物和武将。比如：商王族和西晋皇帝C2b1a2a-F1319、嬴秦王族及其始皇O2a1b1a-F11、朱元璋家族O2a2b2-AM01822。

中山国就是白人建立的国家，这还是公元前400年，白狄。所以，有人种交流很正常。只不过由于地理阻隔，过来的游牧一直不多。

自相矛盾屁话一大堆 一会说是白人 一会又说不是 你到底是还是不是 就会抄来抄去 波利尼西亚本来就跟汉人外貌差别很大 承认这点有那么难？

眼睛没发复原吧，人最关键的就是眼睛

最终结果其实就一个，中东，中亚游牧过来的族群传过来了先进技术和文明。本地土著学习之后民族融合，最终孵化出来了本土文明。