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固执而不讲道理，你的执着只会徒劳无功。

所谓言有宗事有君。是说我们无论说话办事都必须有一个宗旨。有一个主线，有一个明确的目标。否则就是瞎说妄为。就是无头的苍蝇乱撞。正是因为他们不知道自己究竟想要什么。他们不了解自己。不知道自己是谁。所以他们才不了解我到底在说什么。

上面解释的是，言有宗事有君夫唯无知，是以不我知。下面解释知我者希则我者贵，是以圣人披褐而怀玉。

真正理解吾道的人少之又少。而真正能够按照我所说的去做的人就更少更珍贵了。所以没办法，真正有道的圣人只好什么也不说，什么也不做，虽然心中有道（怀玉）。但世人看着就和普通人没什么两样。

我相信解读到此很多人还看不出来言有宗事有君究竟有什么重要的？其实言有宗室有君，就是我们无论说话办事都必须有一个宗旨，有一个目标，有一个主线，有一个主宰。我们一言一行如此。一生一世也是如此。我们的一言一行都不能是无本之木，无根之草。至于我们的一生就更应如此。人为什么要活着？我们到底想要什么？我们的终极追求是什么？这难道不是每个人都必须回答的世纪之问灵魂质问吗？吧友们，您的答案是什么？

我的吧友可能有疑问，我们平常说话还得照书本说吗？天下大事必作于细。天下难事必作于易。我们平常说的每一句话，做的每一件小事，都要为我们的终极目标服务。说到此我们就能理解。老子道德经传承了几千年，没有人真正的理解。就算有人理解了，也不能够真正的做到。唉，没办法，只能披褐而怀玉。

举一个例子。我们要到罗马去，到达罗马的路应该有无数条。这些路就是道。言有宗，事有君。就是说我们要知道我们的目的地是罗马。如果我们言无宗事天君就相当于我们不知道我们要到哪里去。只能是无头苍蝇乱撞。

我们还可以再延伸。真正有道的人不会一条道跑到黑。不但可以像水一样，随直就弯儿，顺势而为。可以像一首诗所说的。手把秧苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

其实到这里，道德经的真谛已经呼之欲出。本章解决了，我们到底想要什么？给出了我们的终极追求。那么下面就是我们该如何去做。这里老子给出的答案是非以其无私也故能成其私

非以其无私也，故能成其私
言有宗，事有君。这两句话就是道德经的精髓。既是我们人生的指路明灯。为我们的人生指明了方向。也告诉了我们到底应该怎么做。这里我要给出我的另一体会。极致的无私就是自私。极致的自私就是无私。完全的毫无保留的，无条件的为了别人才是真正的为了自己。

有了以上这两方面的认识，我们就知道我们该怎么做了。这里边的前提就是你要知道你到底想要的是什么，你的终极追求是什么？

请大家给出您的终极追求是什么？

老子说静为躁君重为轻根。我们看自然界的万事万物，是不是静才是长态呢？但是我们人的那颗躁动不安的心，什么时候停止过？