《金刚经》中佛说：“应如是住，如是降伏其心”。我们学佛修行，修行善法，一定要发阿耨多罗三藐三菩提心，没有菩提心，很容易产生分别心，落入分别就会障碍我们的因缘。
这个问题是世尊听到长老须菩提发问“应云何住，云何降伏其心？”之后，很是欢喜，于是说道：“善哉，善哉”，佛告诉须菩提应该不住相“应无所住，行于布施”，无论做什么都不能有所住而生其心。
《坛经·行由品》慧能语录赏析：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目！”
为什么不思善、不思恶的这个时候，就是人的本来面目？慧能认为：自性是佛，佛性不二，无善无恶。虽然现实世界中有善有恶，修禅要止恶扬善。但若修禅中心中有了善恶，就立了分别和取舍；就有了偏执和住相；就不符合自性佛性不二，无善无恶的本性；就不是明心见性；就不能觉悟。只有做到了不思善不思恶，才是悟到了自己的本性。