在清光绪 三十四年 (1908年)以前陈家沟没有太极拳 一 字 一物 之 证
陈鑫说:“陈氏之拳，元朝已有大名”。表明陈家沟的拳，在陈王廷 之先早就有了。是什么拳?从陈家沟《⻓拳总歌》看，应该是来太祖⻓ 拳和大小红拳。 明戚继光把当时的拳种摘其善者，选了三十二势，以拳经三十二势 之 名 定 型 ， 并 记 入 《纪 效 新 书》 中 的 《拳 经 捷 要 篇 》。 从 此 ， 《拳 经 》 就 成了戚氏拳经三十二势的代称。此拳在中国北方”影响极大! 陈氏祖祠“拳经堂” 中刻碑《拳经总歌》充分证明，陈家沟炮捶即 是戚继光“拳经”。这表明，陈家沟的拳是从外面传人的拳经三十二势， 时间点大约在明万历年间，即戚继光经略河北蓟⻔时期，有戚氏兵勇把 此拳带人怀庆府一带。陈家沟也有人学习了此拳，陈家沟《陈氏拳械 谱》中有枪法序说由王堡村传人陈家沟，就是明证。拳 经 三 十 二势 传 入 陈 家 沟 之 后 ， 陈 家 沟 人 把 原 来 传 习 的 大 小 红 拳 ， 取若干势加人拳经中，取名 “炮捶”。最雄辩的证据是炮捶中的“金刚 捣碓” ，在红拳中叫“金刚捣白”，练法 一者完全相同。 此时的炮捶被改编成五套，每套加以相同的首尾几势，中间含不同 拳势和 一些连接动作。时间⻓了，一些连接动作也称做拳势了，例如 “拗步”、“前蹚拗步”，后来又改称“楼膝拗步”。 从陈卜墓碑，陈王廷墓碑”、陈爵墓碑®、陈廉墓碑”、陈公兆墓碑®、陈 仲甡墓碑”的原旧墓碑文看，都没有 “太极拳” 字样，也找不到其他任 何这一时期以前的旧日文献史料记载有“太极拳 ”字样。这完全证实，在 此一时期陈家沟没有太极拳。甚至，在1930 年唐豪去陈家沟调查时，他也没有发现“太极拳” 字样的文字记载。否则，唐豪没必要用诡辩论 的方法推论陈家沟的太极拳。