我猜测后者功力深了能改变运气，霉运转为好运，抑郁转为开朗。

下半辈子坚持修禅定心不退

烦恼由爱起，不乐则解脱。

若爱时，丢1块钱也糟心嗟叹；
于其不乐，100w也留不住你；
此即：真实柔软不动。是真实定性。

断烦恼，必须得中观正见。汉地人大都不学中观，所以太遥远了。禅宗也是中观见。尔等只停止在唯识上，开悟就是痴人说梦。

说白就是改掉习惯性，表面改就是定力，就是注意力的调配，还要改变认知，因为是认知带来的心绪接而带动行为，这就是靠悟，这个悟也要要定力做基础，因为悟是不受念头思维，思想影响的状态下一瞬间的体验，紧接着念头思维对其体验进行解释描述称为开悟，自性，佛性等等

烦恼来，智慧去。烦恼去，智慧立。烦恼与智慧永远是势不两立的，有智慧没烦恼，有烦恼没智慧。

以心为镜，随物现形。
既来不随，倏去无恋。
心不染尘，如如不动。
贪性寂灭，尘累无染。
嗔性不起，不愤外尘。
痴性无取，无恼无患。
清静内心，勤行供养，
巧使心力，直趣本源。
一念有亏，诸根悉断，
尘境击缚，永绝真道。
虽在道中，而迷不识。
不识道故，而生苦恼。
——
若能：
巧积方便，善灭外尘；
断诸行漏，不出他境；
寻求实相，直至道场。
既证反本，二见常明，
三业轮转，四大恒通，
五荫开朗，六情不染，
七识自在，八正无我，九德绵绵。
先贤后圣，莫不由此，而得成道。

——
因于众生，欲海浮沉，苦乐永缚，心生大悲。
因于大悲，慈悯万灵，寻求解脱，心生菩提。
因于菩提，离诸万象，永断贪痴，证入正觉。
——
观自在，菩萨行；深般若，波罗蜜。
多时照见，五蕴皆空，度一切苦厄。
——
这是修行总纲，下面是翻译：
关注自己内心，熄灭内心贪嗔痴欲望，
安定内心，心不染尘。
澄神真静，慎勿外缘，净照八识。
得见自己如如不动的生命本来面貌（般若）。
反复照见自身清净本心，外想不入，内想不出，心不跟随眼耳鼻舌身感知而动，拴住心猿，锁住意马。
心定能够生慧，明悟一切烦恼根源是自己内心的贪嗔痴。
最终明悟生命真相（般若），
自己一切烦恼顿消（波罗蜜）。

口中言少，心头事少，
腹里食少，自然睡少。
有此四少，长生可了。