从某种角度上来说，贝多芬一个人就可以代表法国大革命和启蒙运动的全部精神。
音乐方面的成就，我不会论述太多，一来篇幅有限。二来，我对音乐方面的知识非常有限，难以具体地分析老贝作品的种种妙处。
我就说几个点，
第一，贝多芬在作曲的技法方面几乎是全能的。但是他从来不滥用这些东西，可以说他的每一部作品（那些为应酬而写的除外）的每一处音符的安排，都是极其完美而恰当的。而且如果你对贝多芬的作品听的比较多的话，不难发现，他的作品展现出，甚至说，可以激起人心中的一切喜怒哀乐。但是一旦你去研究谱面，你又会发现这些激荡的情感，是由非常理智，乍一看甚至朴素的作曲底色实现的。
所以我一直非常反对将贝多芬的作品理解为单纯地对情感的描绘和宣泄，这样去理解贝多芬的人，是弹不好贝多芬的。一直有种说法说他不擅长旋律，但是他其实是一名旋律大师，结构性旋律方面的运用，可以称之炉火纯青，而且，还具有化腐朽为神奇的境界功夫。
什么？你说贝多芬开启了浪漫主义？那可真的是，对贝多芬的极大误解甚至低估。贝多芬和浪漫主义音乐的关系，是一棵树上的果实落地，重新成长为一棵新的树。是一座高峰的积雪，融化后成为了大河的源头。他的音乐，并不符合浪漫主义常见的写作特征，事实上，它们难以被归到古典或者浪漫主义的任何一边，他的晚期作品亦如此，并且，决不可概括为对巴洛克的复古，也不能只说他是超前的创新。贝多芬的晚期作品是有一种神性在的，在那个阶段，他已经完全抛弃了在尘世寻找幸福的希望，转而在理想的天国里描绘至善的图景。如果你对贝多芬晚年的境况有所了解，真的是非常难以想象这些作品，出自一个终日活在混沌和痛苦中的人。就这些来说，贝多芬被称为一个伟大的音乐家，值！
然而贝多芬的伟大之处远不止于此，你完全可以称他为一个伟大，高尚的人。贝多芬幼时家贫，没读什么书就辍学了，但是这个人一生都保留了对知识和智慧的渴求，有一张表记录贝多芬在1795的经济状况，可以看出贝多芬在衣着方面比较朴素，但是却愿意花好多钱买书。他在大学旁听的时候，也正是书中先贤和进步的同学圈子，点燃了贯穿他一生的思想火花。也正是那时候开始，他不仅仅是一个传统意义上的音乐家了，他是音乐的诗人，是音乐的哲学家。到了晚年，他的哲思性越加显著，开始进入一种化境，一种大多数人难以企及的高度。也正是由于他对启蒙哲学的探索和思考，使得他成为了一个道德方面非常高尚，纯洁的人。封个德艺双馨，不过分吧。
如果有了解过贝多芬所处的时代背景的话，应该知道贝多芬的后半生，欧洲封建复辟。大量的文人政客开始恐惧革命，转而成为温和派，甚至是专制的拥趸。但是贝多芬用朝阳般的第三交响曲，表达自己对革命英雄的敬仰。用雷霆般的第五交响曲提醒人们，自由平等的火炬还没有完全熄灭。而在那个梅特涅担任奥地利总理，连自由一词都遭到禁止，压迫和倒退如乌云一般笼罩整个维也纳的上空的时期。正是他的第九交响曲，让人类的嗓音亲自歌唱出“拥抱吧，亿万生民”这样响彻云霄的口号。
“当时代的耳膜遗忘了热血的温度，未闻歌声之人将带领我们高歌。”
音乐方面的成就，我不会论述太多，一来篇幅有限。二来，我对音乐方面的知识非常有限，难以具体地分析老贝作品的种种妙处。
我就说几个点，
第一，贝多芬在作曲的技法方面几乎是全能的。但是他从来不滥用这些东西，可以说他的每一部作品（那些为应酬而写的除外）的每一处音符的安排，都是极其完美而恰当的。而且如果你对贝多芬的作品听的比较多的话，不难发现，他的作品展现出，甚至说，可以激起人心中的一切喜怒哀乐。但是一旦你去研究谱面，你又会发现这些激荡的情感，是由非常理智，乍一看甚至朴素的作曲底色实现的。
所以我一直非常反对将贝多芬的作品理解为单纯地对情感的描绘和宣泄，这样去理解贝多芬的人，是弹不好贝多芬的。一直有种说法说他不擅长旋律，但是他其实是一名旋律大师，结构性旋律方面的运用，可以称之炉火纯青，而且，还具有化腐朽为神奇的境界功夫。
什么？你说贝多芬开启了浪漫主义？那可真的是，对贝多芬的极大误解甚至低估。贝多芬和浪漫主义音乐的关系，是一棵树上的果实落地，重新成长为一棵新的树。是一座高峰的积雪，融化后成为了大河的源头。他的音乐，并不符合浪漫主义常见的写作特征，事实上，它们难以被归到古典或者浪漫主义的任何一边，他的晚期作品亦如此，并且，决不可概括为对巴洛克的复古，也不能只说他是超前的创新。贝多芬的晚期作品是有一种神性在的，在那个阶段，他已经完全抛弃了在尘世寻找幸福的希望，转而在理想的天国里描绘至善的图景。如果你对贝多芬晚年的境况有所了解，真的是非常难以想象这些作品，出自一个终日活在混沌和痛苦中的人。就这些来说，贝多芬被称为一个伟大的音乐家，值！
然而贝多芬的伟大之处远不止于此，你完全可以称他为一个伟大，高尚的人。贝多芬幼时家贫，没读什么书就辍学了，但是这个人一生都保留了对知识和智慧的渴求，有一张表记录贝多芬在1795的经济状况，可以看出贝多芬在衣着方面比较朴素，但是却愿意花好多钱买书。他在大学旁听的时候，也正是书中先贤和进步的同学圈子，点燃了贯穿他一生的思想火花。也正是那时候开始，他不仅仅是一个传统意义上的音乐家了，他是音乐的诗人，是音乐的哲学家。到了晚年，他的哲思性越加显著，开始进入一种化境，一种大多数人难以企及的高度。也正是由于他对启蒙哲学的探索和思考，使得他成为了一个道德方面非常高尚，纯洁的人。封个德艺双馨，不过分吧。
如果有了解过贝多芬所处的时代背景的话，应该知道贝多芬的后半生，欧洲封建复辟。大量的文人政客开始恐惧革命，转而成为温和派，甚至是专制的拥趸。但是贝多芬用朝阳般的第三交响曲，表达自己对革命英雄的敬仰。用雷霆般的第五交响曲提醒人们，自由平等的火炬还没有完全熄灭。而在那个梅特涅担任奥地利总理，连自由一词都遭到禁止，压迫和倒退如乌云一般笼罩整个维也纳的上空的时期。正是他的第九交响曲，让人类的嗓音亲自歌唱出“拥抱吧，亿万生民”这样响彻云霄的口号。
“当时代的耳膜遗忘了热血的温度，未闻歌声之人将带领我们高歌。”
