泛泰主义（英语：Pan-Thaism），是指20世纪前半叶，尤其是第二次世界大战（1931-1945）期间，在暹罗（今天的泰国）兴起的一股泛民族主义浪潮。在第一次世界大战过后，德国、意大利和日本的法西斯主义开始盛行，当时泰国内部法西斯政权也开始兴盛起来，影响了不少当时泰国的政治领袖。
泛泰主义是一种民族运动，认为泰国境内操藏缅语的泰族、抃族、阿卡族、罗斛族和操壮侗语的伊桑族，缅甸境内操藏缅语的缅族、黑掸族、克钦族、克耶族、克伦族、若开族、钦族和操壮侗语的白掸族、博欧族，越南境内操藏缅语的卢族、贡族、夫拉族、西拉族和操壮侗语的山泽族、普标族、岱族、侬族、热依族以及操苗瑶语的赫蒙族、巴天族，老挝和柬埔寨的操壮侗语的老族和操藏缅语的暹罗族，马来西亚和印度尼西亚的亚齐人（操藏缅语），印度东北部和北部地区的阿洪姆人、梅泰人、库基人、米佐人、那加人、加诺人、卡尔比人、底马撒人、特里普人、加罗人、博多人、锡金人、喜马偕尔人、拉达克人，孟加拉国的查克玛人、阿拉干人，尼泊尔的夏尔巴人、克拉底人、普提亚人，不丹的宗喀人，巴基斯坦的巴尔蒂人等藏缅语族群以及中国西藏的藏族、门巴族、珞巴族，四川西部的羌族，云南的彝族、傣族、白族、哈尼族、拉祜族、纳西族、傈僳族、景颇族、阿昌族、基诺族、普米族、独龙族、怒族，贵州的苗族、侗族、布依族、仡佬族、水族，广西的壮族、瑶族、毛南族、仫佬族，湖南和湖北一带的土家族以及海南的黎族，广东的畲族等汉藏语系内所有的非汉民族（包括藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族）都属于“泛泰民族”。有时也将部分汉族，南岛语系和南亚语系诸民族（如马来族、高棉族、佤族、孟族、克木族、芒族、京族、卡西族、蒙达族、尼科巴族甚至台湾高山族）纳入“泛泰主义”的范畴。有些泛泰主义者还把南诏、大理、吐蕃、西夏，以及“五胡十六国”中的后凉、后秦、前秦、成汉等政权当泰人国家。
在泰国政治领域的泛泰主义的最早表现则是泰国驻日公使受当时日本和德国的法西斯思潮影响，之后便影响当时的总理銮披汶·颂堪（1897-1964）陆军元帅，之后便奉行“泛泰主义”方针，二战时是他领导的泰国政府与德、意、日结盟，并将国名由“暹罗”改为“泰国”。
根据銮披汶·颂堪总理的说法，改变国名具有下列的意义：
1.国家名字与国家民族共同体的名字相对应。
2.“泰”人（即东泰、西泰）处在“泰国”的统治中。
3.国家名、语言名称、政府名称和民族名称都是使用“泰”。就是将“东泰”（伊桑族，即壮侗语族诸民族）和“西泰”（泰族，即藏缅语族诸民族，也包括操苗瑶语族诸语言的“山地泰人”群体）通过强制性的地域文化圈以及“统一战线”紧密连接起来，就是只有一个——合称为“泰”。
4.使得人民更加的爱国，有坚强的心灵，更加深入的了解“泰”的文化。
5.让人民团结，让不论是国内或是国外的“泰”人的关系更加的紧密。