标题（出马和出道有什么区别）关于出马和出道的区别，其实，一直以来争议特别大。一部分出马缘分的他们不认同有出道的这个说法。他们会认为，只要是有身后缘分的，就是出马的，只有出马才是正统的第马“X”童。他们认为，所谓的出道，只是噱头，只是增加神秘感而已。其实不管有什么样的争论，但最核心的一点，我们还是都在谈论或解决身后“老人家”这些“先”缘的事情。但有一点我们也要明白：就是这种“先”缘事情，毕竟属于一种玄学范畴本人呢，是出道缘分，我的观点是，出马就是出马，出道就是出道，不同的地方还是很多的。今天来详细说说，个人见解，大家合理取舍。言归正传，做为带缘分的人，尤其对一些刚入门或者还在迷茫中徘徊的人来讲，如何初步的判断一下，自己是“出马”还是“出道”的缘分呢？一，报名。出马缘分呢，是属于萨满文化，也是几千年的传承了。发源地在东北地区，老话有一句是“先”家不过山海关，但是，现在呢，时代不同了，一切都不能再墨守成规了，带缘分已经不是东北的专属了。在东北呢，多看到带缘分的弟子，在报名的时候，是同时有两位老师的。一位是大“申”，负责问话引导，一位是二“申”，负责敲鼓唱词。那么敲的是文王鼓，唱的就是请“申”调。而准备出马的弟子呢，会头顶红布坐着，随着二“申”的请“申”调开始，唱腔的上扬，弟子会身体摇晃啊，哆嗦啊，手舞足蹈啊，抽搐啊，越来越亢奋。然后，会要烟啊，要酒啊，吃喝之类，如果大“申”和二“申”，做的不到位，“老人家”来了，就会挑理，会训斥。而出道弟子呢，却不会如此，出道弟子报名，有的自己在家就报了（以前的文章我说过的），即使在领堂师这里报名，也是安安静静的，水到渠成的就开口了。有的出道弟子甚至会很烦“申”调和鼓的声音，觉得太闹腾，心烦，也会觉得这种形式有点匪夷所思。二，捆窍。出马缘分的，如果有人问事，或者自己沟通，基本是全窍，也就是弟子本人是什么也不知道的，“老人家”借着弟子的嘴来说话，说什么不说什么，完全由不得弟子本人掌控。等弟子清醒过来，大部分记不住。而出道弟子呢，大多都是半窍，“老人家”有事会在边上指点，或者捆半窍，在弟子清醒的状态下，开口，弟子是什么都明白了，所以可以选择说和不说。这也是为什么出道弟子不自信的时候，没有出马缘分看的好的原因。三，打窍。多数出马缘分的打窍串窍过程比出道的短，但是强度大，听说过一些大病一场就会看的，基本都是出马的缘分。而出道弟子的打窍串窍的过程，比较长，有的甚至十几年几十年都有，强度相对柔和。四，梦境。出道弟子的梦境会比出马的复杂。例如，梦见飞行，拜“弗”，梦见寻宝，拿F器，梦见有剧本的场景，梦见有人教你什么……这基本是属于出道。出马的梦很少，即使有，也会记不清，或者简单梦见来很多人之类。五，语言。大家应该都看过萨满文化，也就是跳大“申”，F师的嘴里是说着听不懂的语言的。也就是“先”语，也有人称为上方语。那么，出马是萨满的传承，所以，出马人多数说“先”语，或者写一些看不懂的字符。需要弟子自己翻译的。而，出道弟子呢，多数是普通话，偶有说“先”语的，在和弟子沟通之后，也会逐渐说普通话。六，修行。出道弟子更加注重修行，因为，弟子和“老人家”是相辅相成，将来要一起回归果位的。而，出马人。多数都是弟子给“老人家”打工，带“老人家”四海扬名的，所以，出马缘分多半都放在陪“老人家”做功德，扬名的心思上。不过，现在末法时期，出马人也多数都开始修行了，并不比出道差在哪里。以上几点是个人总结的经验之谈，大家合理取舍。其实，无论是出马还是出道，只要是你的缘分，就都是好的。出马和出道，根本没必要去比较什么，本心都是一样的