1. 关于一些外神
如图所示，阿撒托斯生下的三位神祇分别为“黑暗”、“无名之雾”、“奈亚拉托提普（混沌）”，然后“黑暗”生下莎布尼古拉斯、“无名之雾”生下犹格索托斯，这两者与奈亚拉托提普组成了克苏鲁神话的三柱神。但是在各种作品中对“黑暗”和“无名之雾”的描写甚少，所以楼主按照自己的想法对这二者的设定进行了补充：

这里用一个我个人觉得非常适合拿来描述克苏鲁世界观的比喻：将整个克苏鲁世界比作一个剧场。
在这剧场之中，阿撒托斯象征着唯一的观众，剧场里的一切只为了观众而存在、才拥有意义；犹格索托斯象征着剧场中的舞台，为一切提供一个存在的场所；莎布尼古拉斯则象征着舞台上的演员；奈亚拉托提普象征着故事或者剧本（因为观众可以自由选择自己想观看的戏剧，所以观众（阿撒托斯）的想法会被反应在剧本（奈亚拉托提普）上，因此奈亚才成为阿撒托斯的信使）。
而根据这个比喻，我所想的“黑暗”和“无名之雾”设定是这样的：

“黑暗”象征着舞台的“幕布之后”。因为演员是在幕后进行化妆、准备，然后来到台前，所以“黑暗”诞下了象征“演员”的莎布尼古拉斯。而在戏剧结束之时、整个舞台都被幕布遮住，因此在楼主想的设定中，“黑暗”会在时间的尽头吞噬宇宙中的一切并最终唤醒阿撒托斯（戏剧结束、散场了）。
“无名之雾”象征着舞台的“第四面墙”。因为第四面墙分隔开了舞台与观众、使舞台成为了一片独立的区域，因此“无名之雾”诞下了象征“舞台”的犹格索托斯。因为“第四面墙”是一个不存在实体的东西，所以楼主将“无名之雾”设定为仅仅只有与三柱神同等或更高级别视野的存在才能感知到“无名之雾”（所以才是“无名”）。
而因为象征“剧本”的奈亚是最后诞生的，舞台只有拥有了剧本才存在意义，而“幕后”和“第四面墙”往往是剧本之外的，所以比奈亚早诞生的“黑暗”和“无名之雾”并没有名字。（一方面是因为楼主是取名废，另一方面是因为楼主不想大幅度破坏原本的世界观）

今晚先写到这里楼主睡觉去了

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黑暗跟无名之雾这两个设定本来就多余，没有对称的美感，所以也有说法，黑暗跟无名之雾就是纱布跟犹格

楼主偶遇期末月，拼尽全力无法战胜，被肘晕到现在才苏醒。再过一段时间就可以继续更新了捏

楼主也看到了一些吧友的评论。楼主在这里也认同所有吧友提出的不同的看法，并欢迎吧友们也说出自己的看法。因为楼主个人认为，这些彼此矛盾的知识、认知、设定什么的很契合克苏鲁世界观“不可知”的特点。就像是各种科学里的争论一样，这些不同的观点都是人们（或故事里的人们）根据当前已知的内容总结出来的，但是人们又不可能完全的去理解某个事物，所以就会产生很多不同的观点。因此楼主会认同吧友们提出的所有观点，哪怕你说阿撒托斯的真实身份其实是一个会飞的意面团