以破相为契机契入佛法，符合《金刚经》的法义。《金刚经》大乘正宗分第三，………所有一切众生之类，……我皆令入无余涅磐而灭度之，如是灭度无量无边无数众生，实无众生得灭度者。何以故？若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。🙏🙏🙏最重要的是最后一段，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。若能解这一段，整个《金刚经》解起来就少有磕碰了。

离身心感知的感知，已不属于身心范畴的感知，或就不名感知，曰知，曰见，曰观，谓清净心，或清净觉，乃一切众生本具如来智慧德相。

所有的相都是我相人相众生相寿者相，因为没法分就不要分了。相是由肉身感知而形成的，无论是思维想象的相还是眼耳鼻舌身感觉的相，一定是由那个肉身感知而来，所谓的修行佛法，就是来破这个肉身感知，更明确的说就是破一切相。《金刚经》云：……凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。🙏🙏🙏如何破相？除了禅定，我还没想出别的方法。

刚才跟了巴山的楼层，没有成功，巴山把我拉黑了。这里回答一下：你的感知=万法没有问题，但以感知也就是万法契入佛法繁琐了。万法繁琐，感觉破相契入简单干净。

法身若净，众生皆染？？？🤣

我们的问题就出在：不知一相中，具足一切相，而对一相生执着，从而痛苦烦恼，生死轮回。知道的人，却又不知从何而入？即从一心入！知道从一心入的人，却不知方法？方法即制心一处！知道制心一处的人，却在制心过程中去对治烦恼，违背了烦恼即菩提，也就是说，他整天在对治菩提。
以上问题都没有的人，能入一切后，最终却不知：一与一切之间可以无碍转换。因为不证无碍转换，不出有碍生死！！！
其实，世间凡夫费尽心力，最终追求的：就是如意自在无碍！这其实就是佛的最后果位！最后境界！最终功用！！！

小如蚯蚓都有无数感觉。

青龙寺

心如工画师，画见闻觉知，不说画出物，是其工画师