【难胜地】
第五地叫“难胜地”，梵文译为“广心”。
《华严经·十地品》中说道，焰慧地的菩萨升起十种平等清净心 ( 于过去佛法平等清净心、未来佛法平等清净心、现在佛法平等清净心、戒平等清净心、心平等清净心、除见疑悔平等清净心、道非道智平等清净心、修行智见平等清净心、于一切提分法上上观察平等清净心、教化一切众生平等清净心)，就能进入难胜地。
意识层面上难胜地的菩萨比焰慧地的菩萨少一个妄想，还要消掉一部分业，在神通方面比焰慧地更加强大。
何为菩萨的平等清净心，和阿罗汉的平等心有什么区别?
阿罗汉可以分别认识A和B,知道A和B的区别，但不执着。
高级阿罗汉的意识里A和B的区别消失，变成A和A，但个体认知还在。阿罗汉只是不执着而已，这叫平等心。
难胜地的菩萨叫平等清净心，菩萨已经悟到了诸法的根本元素是妄想的真理，一切事物与心念都由妄想和合而成，好比云、冰、水都是水分子和合而成。
在妄想这个层面上世间一切一律平等,烦恼和智慧平等，持戒和犯戒平等，好比云、冰、水在水分子层面上一律平等。
有了此番妙悟后的菩萨，可以自由读取诸佛之记忆，可以用妄想和合成任何想要的事物或技艺。所谓: 文字、算数、图书、印玺; 地、水、火、风，种种诸论，咸所通达;又善方药，疗治诸病-颠狂、乾消、鬼魅、蛊毒，悉能除断;文笔、赞咏、歌舞、伎乐、戏笑、谈说，悉善其事。
从业的角度看，难胜地对应的是禅波罗蜜。
此菩萨会继续修行布施、持戒、忍辱、精进波罗蜜的同时，会更专注于修禅波罗蜜，由此产生更高的方便智用以度人。
对众生的心态从发光地的哀悯心提升为大悲心，拔苦叫大悲，菩萨不仅要消自己的业，还会帮助有缘众生消业，消除苦恼。
——《坐禅2》