世之贤与不肖，无论贵贱，莫不求久视长生，此人之法天之道也。而天之养生万类，寿各有疆，其亦天之刑人之道也。以人道之法求天道之逆，危乎殆矣。故世未闻有得永年者。彭铿岁八百，特以神异闻，世人弗之匹。
上古以降，寿考百年，乃曰期頤。期頤者，人瑞也。寿比一乡，泽披数里，而又多子孙，历兴废，有不知之知，有未见之见。凡遇文治，莫不剧表繁旌以彰其德，恨不能使四海传之，而海内之趋长寿者愈其如鹜也。
今有章氏老太君，讳凤仙，罗店镇方井头村人。廿二岁字芙蓉峰石墙脚村戚公智宏，有三子二女于膝下。其子信跃与余有旧，丙申以来，时相与饮乎尚园，多逢老太君当面。信跃善歌，每醉辙唱，其声绕梁，母乃拄杖徐出，眄小儿辈为戏。尝请其寿考，曰九十余。敬其酒，顾问儿烈否，持春酒亦能饮一角。邀其歌，则支耳摇头，佯作聋瞽之态，无何，复拄杖而去。其身健也若此，翛然有松鹤之姿态。
甲辰秋杪，信跃大宴延宾为母寿百岁，吾乃识当世之人瑞矣。想其初生，五卅之风烈有动乎金华江未？方其待字，新中国之雷震有彻于婺州城乎？俟其为人妇而为人母，数春秋而履世纪，则芙蓉峰之云月，但有甚变化无？人生何短，百年何长！噫！吾今乃识当世之人瑞矣。
客有献寿者，执礼而问修养。惟笑口称善，终弗以知。
是夜饮罢，余自芙峰还。归与妻子言：欲求老大人之寿，其必有三。一曰合德 ，二曰教孝，三曰承太平。易云：和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命，此章太君之谓也。而乃重门庭，沐教化，子孙俱以孝闻，自远祸尤，能养福祚。兼尔乡有斯文，国无大争，适千年未有之盛世，则章氏之寿，合是国人可期之寿也。芙蓉峰之人瑞，亦其一国之人瑞也。
乃歌曰：
潜岳峰前养泰和。百年世事一身过。门遗诗礼簪缨在，园满榴葵结子多。听有客声能拄杖，笑容儿醉与兴歌。乡人未解长生法，犹自逢来问橐驼。
诗有言：周王寿考，遐不作人？
是为记。
甲辰孟冬婺州赵二谨识，时在乌镇，逢世界互联网大会云尔。