把死去的敌人当神崇拜是典型的原始社会习俗

这是领日元的？

这有什么不好理解的，把死去的敌人供奉起来防止其阴魂作祟报复，在古代是很常见的做法。
三津田信三的小说《如首无作祟之物》里贯穿整个家族的诅咒，源自家族历史中两个被家族害死的女鬼，女鬼持续作祟害人，还诅咒家族男丁不旺短命，完全是家族之敌，家族的做法是为她们建造神社历代家主还要行仪式供奉祭拜，就是为了尽可能压制她们怨气影响。
这里写得好像日本人没有仇恨观念一样，不是纯放屁？

他们给八路立过碑吗？给红军立过碑吗？给英勇抗日的中国人民立过碑吗？如果都没有，那就是虚伪！

怎么不想办法不让人变成怨灵，比如像中国一样把战犯送进监狱改造

彘乎小鬼经典的以偏概全

去过那里，没咋看到过写“给元军立的佛像”。即使真是因为元军立的，那些也是感谢神风保护本土的。有些罕见洗白比霓虹还专业，要真有这事霓虹早宣扬起来表现自己的仁义，编都编不明白

看到起源平安时代就明白了，这人就是在春秋笔法。平安朝是个鬼神妖怪事件爆炸性的多的时期，这其中很多都是掩盖下的政治暗杀，而这种掩盖是为了表面上的和睦假象。
平安朝末期以外大部分时间都给人平稳无聊的印象，虽然这段时间不光有平将门和藤原信友之乱，还有臣籍降下诞生了未来主流的源平两家（尤其是清河源氏很明显是政治斗争失败强行降下的），藤原氏接管整个岛国政治等等……搞什么怨亲平等纯粹就是为了缓和表面矛盾，这人硬是写成了一种好像有多高尚多佛性一样

是的 这个确实有点不一样 可以小范围的引进一下 比如待推平之日 京都建个大庙吧 纪念在朝东蚕岛上曾出现过的种群。

泛灵论闹麻了

还“怨亲平等”，放p，不就是不分好歹吗？核爆还是挨少了

好，应该学习，把陆自海自全图了再立碑纪念就可以了对吧