这种看法也可以理解，毕竟如果能确定对于自己而言，**第一人称**所体验的就是“无事发生”，那救不救复制体出来似乎无关紧要，一个赝品遭受了折磨，和我本体有什么关系，倒不如说希望赝品永远待在木偶里不要出来了

但也有人认为救出复制体的必要性在于，保不齐过了几年十几年，机缘巧合也好，其他隐藏技使用者也好，如果触发了该隐藏技，会导致饱经折磨的记忆回到本体，从而造成巨大的精神伤害以至于撑不住而死掉/疯掉

但接下来我会从另一个角度简单说明一下，无论是不是第一人称体验是“无事发生”，亦或是第一人称体验是“被关进木偶”了，都必须抱有一定要救出“复制体”的信念

首先这里申明一下，关于复制灵魂/人格/意识/大脑是否是可行的，这里不深入探讨，相关的内容；
例如：有人认为人脑的意识是不可复制的，理由是没法做到在一个体系中获得两个完全一样的费米子（泡利不相容原理）
类似的论述可以在很多帖子下看到相关的讨论，例如有关数字生命，意识上传，克隆人体传递意识，通过破坏重组来实现瞬移等等

但值得一提的是，几乎所有的问题都会导向一个主观意识的感受如何的问题。
也就是说，如果“我”的意识被复制了，对于我的第一人称而言到底发生了什么；

所以我先从上述的一个论题为例出发，然后再引申到这里的内容：
如果有一项技术，将一个人逐个原子地移动到另一个另一个位置，或者将意识上传到云端（同时对本体进行消灭，就好比通过破坏性的手段，测得了你意识在这一刻所有神经元和原子/电子的状态，然后输入到云端），这个过程乍一听是实现了某种“移动”，对于第一人的“我”而言只是突然发生了传送而已。但真的是这样吗，或许在别人看来，一个被上传/复制的你，和原来的你完全一样，他们可以通过这种判据来说：你还是你！我们的工作成功了！

但事实是否真的如此还有待商榷，因为对于第一人称的你而言，你是切切实实先经历了一次“破坏”，然后才“重组”的，对于第一人称而言，在意识上传的一瞬间，你就已经体验了一次“死亡”，而那个所谓的数字生命，仅仅只是一个别人看不出来和你行为上有什么区别的模仿者罢了，但他是模仿的如此像你，以至于他自己都不觉得有什么问题，他会认为自己确实完成了意识上传/克隆/瞬移，他就是原来的自己

或许你已经发现问题所在，如果将“我”定义为一个连续存在的实体，那么“剪切”并“粘贴”这个行为，在“剪切”发生的那一瞬间，第一人称的“我”就毫无悬念的死掉了，那个一直以来经历如此多故事的人，在他接受了这个操作后的一瞬间，他个人体验中的第一人称世界就彻底结束了，而那个和他完全一致的人，即使拥有他的全部性格和记忆，那也已经不是他了，这二者之间就好比1/x曲线的第一象限和第三象限，在0点那一瞬间他们就已经距离对方天地两隔了

然后我们回过头来看待，如果你是羊谷，你应该对自己的意识有可能被复制入木偶持有怎样的看法。
我前面叙述了那么多关于“剪切”并“粘贴”在第一人称的体验，只是为了在这里让大家更容易接受，“复制”并“粘贴”这件事是一件更具有迷惑性的体验，前提是你确确实实拥有了一个完美的复制，这个复制无论是别人甚至是你自己都无法分辨出谁才是复制体

在哲学上，这里具体的论述说不定可以让一位哲学家塞满一本书的某个章节。所以我们暂时不去讨论得到一个完美复制的可能性（关系到灵魂是否存在，以及灵魂是否唯一的核心问题，更多内容会像是人脑是灵魂的“接收器”，还是灵魂的“生成器”），这里我们默认隐藏技确实通过某种方式，得到了一个完全相同的复制

那到了这一步，可以看到复制和剪切的区别了，剪切相当于消灭了原来了你，然后创建了一个完全相同的，复制就涉及到是浅拷贝还是深拷贝，浅拷贝的意思是你的“灵魂”还是唯一的，两个完全相同的个体只是两个拥有同一块地址（灵魂）的“我”，深拷贝更难以想象，那就是相当于另开了一块，创造了另一个你的完全相同的复制。这二者在第一人称体验上都是无法通过任何实验证明的，因为另一个个体都会认为自己才是和上一刻的自己相同的本尊

但是这里的隐藏技提供了一个机会，那就是只要完成了这个隐藏技，无论哪个才是你第一人称的体验，做完这个隐藏技，二者就合并了，这个哲学问题也就不再需要被证明，虽然仍然无法证明哪个才是原来的你

ok，那么现在在哲学史说不清楚的事情的时候，我们在物理上就完全可以做一个假设了（轻喷，那就是你有50%的机会体验到的是自己被关进木偶，你的复制逍遥在外，他完全不知道发生了什么，有另外50%的可能性你体验到的是自己完全不知道发生了什么，而你的复制却在木偶中遭受折磨了。关键的来了，但另一个被复制的你他想的事情会和你完全一样，他也知道自己会有一定的可能性被关进木偶中，他和你之间的区别，仅仅只是一个概率罢了