论阳时利客，阴时利主
时柱天干甲乙丙丁戊为五阳时；时柱天干己庚辛壬癸为五阴时。
阳时利客，阴时利主，要害在于一个利字，利的意思是有利，既然有利，我的看法就是有收获或顺利，若没有收获自然称不上有利。假设这句话成立，那么我们做事情的时候，只需要选择有利的时辰就可以了，利主则作主，利客则作客。比如去面试，比如去讨债，比如找对方谈感情复合等。
只要分清某一局中是利主还是利客，从容选择，事情就会有收获，当真如此吗？当然不是的，若真能如此，世间安有那么多的人间疾苦。
即然不是如此，这句话岂不是空话么。其实它算不上是空话的，但需要满足条件，这个条件就是事情的发展预测上是好的，是吉的，是能成功的。然后才是选择利主利客。利主利客，只能是锦上添花，根本不会是雪中送炭。

论开门利经商
这句话是说我们在测经商开店办厂创业这一类的事情时，用神得开门相助，是有利的。为什么说用神遇到开门相助，因为每一局中开门都是存在的，如不得开门相助，更谈不上利经商了。用神得开门相助，如测的是以开门为用神的事情时，当然属于好事，但又不能以此定性为吉。举个例子吧，比如我测开店，日干与开门同宫或得开门相生，这是得开门相助了，若日干入墓了呢，若开门落宫逢空了呢，若开门宫中的格局很凶呢，你还能说这一局中开门利经商吗，不能了。这一条件是苛刻的。
另一情况，经商问方向，以开门落宫定方位，然后就到开门宫的方向去进行经商。这一情况，是存在条件的，即局中是否适宜去开店去经商，如果适宜，怎么选择都不为过；如果不适宜或者出现是个亏本的生意，不管你如何选择，都见不到效果。

论休门利求见领导和贵人
求见领导或贵人，利与不利，并不是由休门决定的，而是由代表领导或贵的符号决定的，或许有一说，古人以休门代表领导或贵人，本人从未见过这一说法。如今，未听过休门代表领导或贵人，代表领导贵人的符号是值符；纵然你得了休门，但代表贵人的符号值符不见你，你能利不利了。休门的像意是休息，休闲，如休门了利见领导和贵人，则意思就是趁你有空的时候去见见领导或贵人，去拍拍领导贵人的马屁吗？

论生门利求财
测求财之事，有生门扶助自然属于好事，故留传下了这句话。但又不尽然，如生门宫格局差，如临乙加辛龙逃走，丙加庚贼必去，丁加癸雀投江，全是些求不来财甚至破财的组合，这个时候，你就不能说生门利求财了。一个利字，显然是去做了能够得到好处与收获的，如得不到收获，何来利字之说。
即使生门宫的符号没有失陷，还有另一个符号，日干（用神）。若日干入墓了呢，击刑了呢，日干能量不足呢，纵然生门宫格局再好，不过是空欢喜一场。担不起财嘛。

论伤门利主动，伤门利讨债
早就有闻伤门利主动与讨债用伤门之说。
伤门是否利主动，如果伤门利主动这一说成立，当用神临伤门之时，主动去做就会有利。不需要参考其它条件，如需要看其它条件，那么伤门利主动就是个具有条件性的存在。事实上，当然是具有条件性的，即局中所测之事能成，且是主动了更佳，你主动没问题；如果所测之事不成，你就不能说伤门利主动了，因为见不到利。举个例子说明吧，比如测感情复合，用神临伤门，得了个对方根本无意复合的局，你主动了，结果人家根本不搭理你或人家对你很反感，得不到复合，根本不见利。
讨债用伤门一说，多是指用神临伤门的时候宜讨债，也是片面的说法。同样的道理，是否用神临了伤门就代表着讨债能讨回或有收获，如果是，则其它符号可以一律不看，因为伤门就给决定了。事实上伤门根本决定不了讨债是否有收获的。那讨债是否有利的条件是什么，当然是对方在局中愿不愿意给，会不会给。

论杜门利躲灾避难，回避
当遇到各种危险及伤害时，需要躲避，用神临了杜门，利于躲避，这一说法是没问题的。如遇危险或人身伤害时，用神不遇杜门该躲避的也要躲避，你总不会看到危险了不仅不躲还当个二愣子一样往前冲。但绝不是用神临了杜门就不能向前，这要依据事情来决定的。比如，测求财，用神日干临了杜门了，杜门利躲避，你就缩在家里回避求财吗，是否要回避还是要向前，是按事情的预测结果进行选择的，不是一个杜门就能够决定的，杜门在很多很多的事情上是起不到做作的。又如你要创业，你要追求意中人，你要求职，你要请客送礼等，局中若是以好的结果呈现，自然是要争取啊，肯定不能回避消极对待。

景门利筹谋
这句话是说用神临景门的时候，利于对事情筹谋规划，这样有利于事情的成功。筹谋之事，不论日干临不临景门，都适宜筹谋的，就如在做事情前先进行一个规划，这总是没错的，总不是当个无头的苍蝇到处乱撞。而我们预测时，当用神临景门代表的意思是什么，其实代表的是在思考，在想东想西。思考，想东想西是不是筹谋，是不是规划，当然是。

论死门，只利丧葬猎戮，余皆不利
这句最能误人之语，我们在平时预测的时候，经常遇到用神临死门的情况，若依此语而论，只要不是丧葬猎戮之事，就可以在家洗洗睡吧，因为不利。一句“余皆不利”，无疑是在告诉你其他的事都不利，求财，求财不利，工作，工作不利，感情，感情不利。不利二字，最简单最轻微的意思解读便是不顺利，但又不能仅理解为不顺利，君不闻，人生不如意事十之八九。我们预测遇到用神临死门的时候，事情该成的还是会成，该败的还是会败，与死门并无绝对关系，并不是由死门决定成与不成。

论惊门，利于官讼口舌之事，余皆不利
打官司用惊门，但从无人说用惊门该如何用。这个用字，是用神的意思吗，显然不是，因为大家都知道官司的用神是开门，不是惊门。开门代表的是法官，惊门，大多认为是律师，这里就存在着一个问题，官司的胜负输赢，到底是惊门说了算，还是开门说了算，无疑是开门说了算。那么打官司用惊门，几乎成了句废话。
余皆不利，这句话与前文中的死门余皆不利同理，不赘述。

吉门与凶门
论：吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶
门克宫叫做门迫，被称之为四害之一，四害，指的是门迫，击刑，空亡，入墓。
吉门克宫吉不就，就是用神临了吉门（一般默认为开休门），但门的五行属性克制宫位的五行属性，这一情况，是吉事不成的。这一说法，误导了无数初学者，即使是学习了几年的奇门爱好者也有不少把它奉为经典。假设当真吉门克宫吉不就，当用神临了吉门且克宫的时候，直接判定所求之事不吉即可，不需要参考其它，就如问升迁则不会升迁，问疾病则病不会愈，问考试则考不中，问感情复合则不能复合，问面试则面试不中，问讨债则讨债不成，问合作当然也是合作不成了。
各门各类的预测有各门各类的预测准则，肯定不是只凭一句吉门克宫，直接判定事情不成。
往往出现的情况，遇到吉门克宫也判定事情能成的测事中，预测师会解释说，虽然吉门克宫了，但是如何如何，给出了一堆的理由依据，得了个好的结果。既然这样，吉门克宫它就是一句多余的话。
凶门克宫事更凶，凶门克宫，测凶事更凶，如果该句话能够应验，当用神临凶门的时候，只要是测不好的事情时，就会出现更不好的情况，雪上加霜。经过实战检验，凶门并没有这么大的能量，不仅不代表会更凶，有时还会出现吉的情况。事情的成败凭一个吉凶之门来确定，本来就不符合道理。
除此之外，八门口诀还有吉门被迫吉不就，凶门被迫凶不起；吉门相生有大利，凶门相生祸难避。都如上文所述，不能够单凭某句话而确定吉凶。

论时干主事体
这句话一直流传了好多年，至今仍然流行，把它拉出来特意说下，并不是它存在很大的问题，而确实是存在一些问题的。
在预测时用到时干的情形非常的多，于是就认为时干主事体了。比如，我想与对方合作，能成功吗；我想约某人吃饭对方会来吗；某人会不会帮助我；他是不是喜欢我等等。都需要看时干，当时干落宫符号比较不错时，就认为这是个好的卦象，理论上是没问题的。
时干为用神，多用于我与对方的情形，大家都知道日干代表求测人，即如求测我与对方合作能成吗，这个问题，日干代表我方，那么代表对方的符号是哪个，初学者可能就会发蒙了，懵了之后就在想，在我们奇门局中有没有代表对方的符号，答案是肯定的，就是时干。于是就出现了一个疑惑，时干到底是代表事体还是代表对方，或是即代表对方又代表事体。纠其根本，代表的是对方。
如上文中求测内容，与对方合作会成功吗，按时干主事体的模式预测，代表会成功或不成功，其根本就是对方同意或不同意。
时干不能代表事体的情况也有很多，比如测我去办签证能办下来吗，这里就要找到负责签证的符号，这个符号一般是找值使门，那么时干的作用就没有了。就如我是负责办签证的工作人员，你来我这里办签证，值使门代表的是我，问，是值使门说了算还是时干说了算，显然是值使门说了算，与时干无关，时干主事体在这情况下就失效了。

好久不见师傅了，几年前师傅的一个奇门入门贴解决了我好多疑惑，这个贴子刷新了我对八门的了解与认知。期待师傅持续更新。

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好久没见到您的帖子了，之前跟帖求测过，👍