石雕校园雕塑，石雕书，石雕书简，石雕书籍，石刻书，石书，石雕科学家，陶行知教育家雕像，名人塑像：
图中显示的是我们为云南大学精心雕刻的巨型汉白玉校园雕塑石书碑(上面有温总理的题词)。宽4米多，厚1米多，长3米多。由我们用北京房山一级汉白玉雕刻。（因为现在国家限量开采北京房山汉白玉，我们与中央美院合作办厂,为中央美院的教学基地。由《中央美院开具雕刻国家精品工艺品介绍信》，才得到这样大的石料。
另外由我们制作的中华第一大诗碑，05年1月6日10点48分，苏州河山大桥东堍北侧鞭炮齐鸣，安全运抵苏州，顺利吊卸上岸。
由中央美院嘉祥石雕艺术公司开采，运输，雕刻重406吨的青石的中华第一大诗碑总高16.9米，其中碑座高2.5米、宽6.4米、厚2米；碑身高10.5米、宽5.3米、厚1.3米；碑帽高3.9米、宽5.5米、厚1.7米。 石料的采挖与吊运，“历尽千辛万苦”。将永久矗立在千年古刹寒山寺，镌刻张继名诗《枫桥夜泊》，成为壮观的中华第一大诗碑。
校园雕塑大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现，特别是我国的校园雕塑，一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点，突出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。
校园雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。
首先，校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。
然后，校园雕塑的摆放位置也是需要斟酌的。它的摆放位置要跟周围的环境协调一致，比如清华园里的朱自清的雕塑，这样的摆放就让我们在清华园的时候时刻想起朱自清的《荷塘月色》，给清华园增添了浓厚的文化气息。
校园雕塑的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对学生价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。校园雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的道德潜化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中，在这样的文化影响下，会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。
图中显示的是我们为云南大学精心雕刻的巨型汉白玉校园雕塑石书碑(上面有温总理的题词)。宽4米多，厚1米多，长3米多。由我们用北京房山一级汉白玉雕刻。（因为现在国家限量开采北京房山汉白玉，我们与中央美院合作办厂,为中央美院的教学基地。由《中央美院开具雕刻国家精品工艺品介绍信》，才得到这样大的石料。
另外由我们制作的中华第一大诗碑，05年1月6日10点48分，苏州河山大桥东堍北侧鞭炮齐鸣，安全运抵苏州，顺利吊卸上岸。
由中央美院嘉祥石雕艺术公司开采，运输，雕刻重406吨的青石的中华第一大诗碑总高16.9米，其中碑座高2.5米、宽6.4米、厚2米；碑身高10.5米、宽5.3米、厚1.3米；碑帽高3.9米、宽5.5米、厚1.7米。 石料的采挖与吊运，“历尽千辛万苦”。将永久矗立在千年古刹寒山寺，镌刻张继名诗《枫桥夜泊》，成为壮观的中华第一大诗碑。
校园雕塑大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现，特别是我国的校园雕塑，一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点，突出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。
校园雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。
首先，校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。
然后，校园雕塑的摆放位置也是需要斟酌的。它的摆放位置要跟周围的环境协调一致，比如清华园里的朱自清的雕塑，这样的摆放就让我们在清华园的时候时刻想起朱自清的《荷塘月色》，给清华园增添了浓厚的文化气息。
校园雕塑的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对学生价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。校园雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的道德潜化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中，在这样的文化影响下，会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。
