女 权是一种显性利女主义,它是极左女本位的一种体现,通常发生于物质资源富足,并且无内忧外患的时候,它主张为了女性好所以把权力交给女性,而所谓的父 权本质上其实一种隐性利女主义,它是极右女本位的一种体现,通常发生于物质资源匮乏,内忧外患明显的时候,这个时候男性无法再为女性主义者设想出的利女方案买单,为了更加稳定的环境来供养和保护女性,需要更加保守、安全的做法,于是便主张由男性主导权力。
因此,所谓的父 权也可以看作是隐性女 权。二者的根本目的都是为了女性好而去牺牲男性,只是方法不同罢了。
而对于男性来说,最舒服的时期就是女 权和父 权相斗到剩下一个权力真空可以任由普通男性选择(比如09年到13年,这个时候也是生育率最高的时候),因为极左和极右相争可以在一定程度上减低女本位对男性的压迫,比如女 权提倡的反婚反育和性解放明显是对男性个体有好处的,换句话说,只有女 权在和父 权拉锯的时候,男性才是被解放的状态。

因此,所谓的父 权也可以看作是隐性女 权。二者的根本目的都是为了女性好而去牺牲男性,只是方法不同罢了。
而对于男性来说,最舒服的时期就是女 权和父 权相斗到剩下一个权力真空可以任由普通男性选择(比如09年到13年,这个时候也是生育率最高的时候),因为极左和极右相争可以在一定程度上减低女本位对男性的压迫,比如女 权提倡的反婚反育和性解放明显是对男性个体有好处的,换句话说,只有女 权在和父 权拉锯的时候,男性才是被解放的状态。
