司空曙《送郑明府贬岭南》：
青枫江色晚，楚客独伤春。
共对一樽酒，相看万里人。
猜嫌成谪宦，正直不防身。
莫畏炎方久，年年雨露新。
司空曙《关山月》
苍茫明月上，夜久光如积。
野幕冷胡霜，关楼宿边客。
陇头秋露暗，碛外寒沙白。
唯有故乡人，沾裳此闻笛。

司空曙《贼平后送人北归》：
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
司空曙《题凌云寺》
春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。
百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。
云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
这夜，月已落，钓鱼归来，已是深夜，困得直接倒在船上就入眠了，连船都懒得系上。哪怕会吹上一整夜的风，也不过是飘到芦苇花丛中，搁置在水边罢了。似乎天地间只我一人，一条船，对望一弯残月。没有繁杂琐碎的事，也没有纠心的人际，只有这一夜舒适清爽的美好时光。

司空曙《松下雪》
不随晴野尽，独向深松积。
落照入寒光，偏能伴幽寂。
松下雪，顾名思义，堆积在松树下面的积雪，是真正的孤寂的雪，或者被遗忘，或者自愿守寂。在自我选择之中，坚持行走着一条属于自己的道路。至于最后的结果如何，暂时不需要去考虑，且享受这个充满不可知的乐趣。
心怀不甘，不愿意，也不喜欢追随着大众，把自己置放在广阔的原野上，然而跟随着晴阳逐渐消融。他偏要独立自主，安排自己的命运。虽然有一副松软的身体，却拥有着一颗坚硬的心。
不向都市求荣华，甘愿深山得安宁；与山峰为伴，觅松树为侣，若有野兔山鼠，时时来悄语，更具无上乐趣。在庸俗化的人世间，躲避纷纭喧嚣，保持着高洁的操守。

司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
自从与故人在江海分别，如今已将不知过了多少年。诗人忆起和友人分别的场景，上次别后已然数年，连诗人自己都数不清多少年了，山川日月各自变化着，真是一别经年两茫茫。山川阻隔，相会不易。突然间相见怀疑是在梦中，悲伤地相互询问年龄。
在当时的年代，交通信极设施的极为不便的情况下，一别之后再度相见的机会是非常渺茫的。孤灯暗淡照着窗外的寒雨，幽深的竹林里漂浮着层层云烟。寒凉的雨水滴打在竹子上，声音寂寥冷清，孤灯独照，更显凄冷。相遇后的喜悦还未铺展开来就被再次分离打破了。

司空曙《峡口送友人》
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送故人。
司空曙《题玉真观公主山池院》
香殿留遗影，春朝玉户开。
羽衣重素几，珠网俨轻埃。
石自蓬山得，泉经太液来。
柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
镜掩鸾空在，霞消凤不回。
唯余古桃树，传是上仙栽。

韩愈《题杜工部坟》：
捉月走入千丈波，忠谏便沉汨罗底。
固知天意有所存，三贤所归同一水。
韩愈《调张籍》：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
吏部侍郎韩愈（768年-824年）混了一辈子体制，直到晚年才买了一套房。搬进新居后，韩愈感慨万千，赋诗一首：
《示儿》
始我来京师，止携一卷书。
辛勤三十载，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有余。

韩愈17岁时留给诗坛的第一首诗，塑造了一个醉者形象：
《芍药歌》
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。
韩愈《出门》：
长安百万家，出门无所之。
岂敢尚幽独，与世实参差。
古人虽已死，书上有遗辞。
开卷读且想，千载若相期。
出门各有道，我道方未夷。
且于此中息，天命不吾欺。
韩愈《答张十一功曹》
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

【宋】陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。
危阑醉倚人如画，隔烟村何处鸣榔？
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。
芦花千顷水微茫，秋色满江乡。
楼台恍似游仙梦，又疑是洛浦潇湘。
风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
上片起首两句为第一部分，先总写月照澄江、水映长空的雄伟景观。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。用“辗”字而不用“照”字，是因为“辗”字有转动的意思，用在这里，不仅与“冰轮”搭衬得当，而且还给人以运动感，仿佛看到了倒映在江水中的皓皓月轮，正随着江水的流动而缓缓移动。
“隐”字写出了月光无声地射照江水的韵致。而“寒”字，既与上句的“冰轮”相绾合，又暗伏下片的“秋色”。“危阑”，照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台。“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态。
词人只是凭栏所闻，而且又因隔着烟霭迷蒙的江村，不辨渔舟从何而来，归向何处，故云“何处鸣榔”。乌鹊倦于栖息，鱼龙惊而跃起，只有北斗星默默地挂在垂杨梢头。芦花千顷，江水迷茫，渺无天际的秋色笼罩着整个江乡。“水微茫”，一则是月光水色交相辉映，二则也因为芦花纷纷扬扬，所以远远看去，便有了朦朦胧胧的感觉。

林逋《咏秋江》
苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。
吕陶《即事》
闭门可以罗雀，垂钓何必求鱼。
有耳倦闻俗事，无心更读闲书。
【宋】周紫芝《莫愁歌》
移船入花花转深，花深调苦难为音。
江边夜半谁为语，只有婵娟知此心。

王之望《郢州怀古》
沧浪渡口莫愁乡，万顷寒烟木落霜。
珍重使君留客意，一樽芳酒醉斜阳。
戴复古《陪徐渊子使君登白雪楼》
楼名白雪因词胜，千古江山春雨余。
宋玉遗踪两苍石，莫愁居处一荒墟。

司马光《西江月》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
她的发髻是随便挽起来的，脸上的脂粉是淡淡的、薄薄的一层，在那些浓妆艳抹的姑娘中显得与众不同。她的舞姿身段——“青烟翠雾罩轻盈”，那种自内散发的气质、神韵，就如三春里的游丝、飞絮，和柔纤丽，飘忽迷离。
突然之间，一种淡淡的惆怅袭上作者心头，“相见争如不见，有情何似无情”，相见之后，相思缠绕，还不如当时不见，这样就不会伤心难过了；有情不如无情好，若没了情就不会为“情”而饱受折磨。言外之意，他已经沉浸在相思之中无法解脱了。
词的前段是写作者遇到女子时的第一印象，宝髻和铅华，所勾勒的犹如是一个中国画中的人物，我们只看到女子的一个轮廓，尽管连五官都没有，但是却可以感受到她淡妆之下的那份神韵。
她的轻盈的身姿是怎么样的呢？作者用了两个比喻：一个是“青烟翠雾”，一个是“飞絮游丝”。前者着重表达人物在轻盈之中的灵动，后者着重表达人物轻盈之中的缥缈。歌声停止了，酒后大家也都散了，酒也稍稍地醒了，那院子里上空正挂了一轮明月，周围没有一丝声音。
只是松松地挽成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉，妆容淡雅。青烟翠雾般的罗衣，轻轻的笼罩着她的身体，舞姿美丽轻盈的如同飞絮游丝一般，飘然不定。倒不如当时不见，还是无情的好。笙歌散后，酒醉方醒，庭院深深，依旧冷月无声。
上片描写了宴会中所看到的那位女子跳舞时的美丽身姿。上句讲到见了之后反惹出相思，倒不如当时不见的好；下句讲人还是无情的好，无情便不会为情而感到痛苦。如此反衬出这位姑娘容貌姣好、舞艺绝佳，因而惹人慕念。最后两句则写席散酒醒之后的追思与怅惘之情。

岳飞：深锁白云无觅处，半山松竹撼西风。
汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
汉江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

北宋名臣崔遵度著作琴学专论《琴笺》，明确提出了“清厉而静，和润而远”的美学思想。范仲淹经晏殊推荐成为皇帝的文学侍从后，结识了崔遵度并随其学琴。两宋时期的很多文人，借古琴表达自己的审美、志趣甚至抱负。范仲淹善赏琴也善弹琴，他对于琴的喜爱，从他的诗中可见一斑：
爱此千里器，如见古人面。
欲弹换朱丝，明月当秋汉。
我愿宫商弦，相应声无间。
自然召南风，莫起孤琴叹。
宋太宗爱琴，希望借助古琴教化人心；宋徽宗好琴，专门设立“万琴堂”来贮藏这些名琴。宋太宗曾在诗里写道：
夜静风还静，凝情一弄琴。
看书闲罢笔，自在信缘心。

周邦彦《西河·大石金陵》
佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬓对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。
空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市，想依稀王谢邻里。
燕子不知何世，入寻常巷陌人家。
相对如说兴亡，斜阳里。

周邦彦《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。
芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。