众所周知，大部分人的民族认同也是跟着户口本来的，而户口本上的划分并不准确，不符合文化认同的，不符合生物学的屡见不鲜。换句话说，如果仅仅是因为户口本上的属性，gm就区别对待，让占百分之九十以上的人受系统性歧视，那才是真正的辣脆。遗憾的是这种事实已经持续了许多年，直到五条才有所改善。
而当一个人仅仅因他的户口本民族而得到优待，究竟是会强化他的民族观念，还是会弱化他的民族观念，朴友自然心里清楚，何必揣着明白装糊涂？不管朴友如何否认，早gm不如晚gm，晚gm不如反gm的现象是客观存在的。塔基米亲手培养的特权意识在打文化上的游击战。
那就有目田要问了，你这个民族，往往是认同意义上的，也就是想象的共同体，你维护他作甚？答：这就是目田的一知半解了，当创造出这个概念，并加以强化，这个想象的共同体也就在现实上存在了，国家/政府/民族都是这样，存在先于本质。“…殖民者以人种学和优生学为标准，强行将卢旺达人划分成较为富有、肤色较浅、身材更高的图西族和较为贫穷、肤色较深、身材较矮的胡图族。…刻意扶植人数较少的图西族来统治胡图族，人为激化两族之间的矛盾。”那现在你目田还能把两者合二为一吗？
为什么认同越来越分裂，也是同一个道理，既然少友可以优待，那我也可以改，我也可以是少友，共识就这样被瓦解了。楼主并不是针对西恩，实际上这些问题世界各地都存在，🇺🇸的少数族裔和⭐少数🥧，🇬🇧的绿友屡见不鲜。但是，这明显是错误的事你要去改，而不是比烂。