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四、“故道生之”,儒篡<道德经>弄虚作假以售其奸的铁证第51章

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四、“故道生之”,儒篡<道德经>弄虚作假以售其奸的铁证第51章


IP属地:北京1楼2024-12-19 18:46回复
    儒篡儒释<道德经>第五十一章 之假道学:
    道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
    道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
    故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。
    生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
    帛甲《五千言》第十六章之真道学
      道生之而德畜之,物刑之而器成之。
      是以:万物尊道而贵德。
      道之尊,德之贵也,夫莫之爵而恒自祭{然}也。
      道:生之畜之,长之遂之,亭之毒之,养之复之。
      生而弗有也,为而弗寺也,长而勿宰也,此之谓玄德。
      二者看着似乎差别不大吧?也就篡改几个字的事情!可实际上呢?文言文一字一天地,别说几个字了,就是篡增的这一个“故”字,其造成的恶果就是真假道学之分了。
      原本帛甲“道之尊”前面的文字,作者是用来说明道德与万物之间的道生德畜之母子生成关系的:道生万物,孔德之容,惟道是从(孔探德之内容,完全是由道所决定的。因而归根结底还是道生成并畜养一切)!因而道德的尊贵和主宰地位是自然而然产生的天然品,而不是谁封赏的结果。
      紧接着后面的文字则是说明道作为玄牝,虽然生出并养育了万物,却象玄一样,同样具有默默无私奉献却不求回报的品德或曰玄德。作者在此章交代了构成道学本体论的很关键的两件事:道生万物和道具有玄德!这行文够简单明确吧?
      但儒篡儒释的垃圾<道德经>,却在道生之前面篡增一个“故”字,从而把道同样具有无私奉献不求回报的玄德的“莫之爵”之事,儒释推论和派生成了道生德畜万物的产物——否定了“莫之爵”!也就是说,若道不生德不畜万物,那么道就没有玄德了!从而与作者的行文本意大相径庭,完全打乱了原道学的行文逻辑和交待事项,成为了伪道学。
      器成之,本指正因为道生德畜而使万物有了形状,而万物也这才得以成为有形的器物用具。而儒篡器为势的“势成之”,据王弼说:“何使而成?势也”!真不知道是从哪里冒出来的“势”?竟然能迫使器成形?!哪还要道生德畜有屁用?……
      总之,全章被儒篡儒释的乱七八糟,姬昌原本清晰的交代道生德育万物和道具有玄德这两件事的行文逻辑,被儒篡增的一个“故”字全部打乱成了不仅不知所云,而且还无法自圆其说的胡说八道。大家不妨看看,从这样的儒篡儒释乱增删的错误、垃圾书本<道德经>岔路中,又如何能够学到真正的道学呢?!


    IP属地:北京3楼2024-12-19 20:26
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      蠢赁,整天攻击儒,将中国之独裁嫁接给儒,蠢货,日本才是真儒,儒为语文与文字,蠢货,你的语文文字演化有多少来自日本,


      IP属地:河南来自Android客户端4楼2024-12-19 22:02
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        蠢货,道家是数理化,蠢货,阳光有七道虹,那道虹是太阳本色,蠢货七道合一


        IP属地:河南来自Android客户端5楼2024-12-19 22:06
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          蠢货,不知独栽者串道改儒佛道之经典,牧愚国民,蠢货,给我二千年还你一个强大的俄罗斯,看了那俄毛多强大啊,二十年后你不敢在自称是越南老师,草民可看出蔽端,多么可笑的独载者非做猪不愿还政于民,


          IP属地:河南来自Android客户端6楼2024-12-20 04:51
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            蠢货,校明《永乐大典》,与清《四库全书》是中华文化的进步还是倒退?蠢货,基督教在唐就以入东方,为什么称景教,可知景是何意?回族为什么称回回人?


            IP属地:河南来自Android客户端7楼2024-12-20 05:01
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              蠢货,校明《永乐大典》,与清《四库全书》是中华文化的进步还是倒退?蠢货,基督教在唐就以入东方,为什么称景教,可知景是何意?回族为什么称回回人?


              IP属地:河南来自Android客户端8楼2024-12-20 05:02
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                蠢货,校明《永乐大典》,与清《四库全书》是中华文化的进步还是倒退?蠢货,基督教在唐就以入东方,为什么称景教,可知景是何意?回族为什么称回回人?


                IP属地:河南来自Android客户端9楼2024-12-20 05:02
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                  。宝才张: 回复 方圆天成 :
                  你的观点实际上是2+0≠2,道生之,德高之,前面加个“故”字,就不是“道生之,德畜之”了。这种逻辑还敢说自己很合乎逻辑?你认为只能翻译?不能翻译后去延伸?站在前人肩上只能和前人看的一样远?不能看更远?这就是你的观点?
                  ————
                  又是没有证据,信口开河!你的2+0≠2的结论的证据何在呢?总不能你说什么就是什么?懂不懂反驳必须要证据?否则,法官判案,可不就剩下张嘴就来的胡说八道了吗?


                  IP属地:北京10楼2024-12-20 19:49
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                    回复 @黄老道学🔥 :


                    这就是汉武帝罢黜百家,独尊儒术奴术奴役术的两千余年来,中国落后挨打的的祸根!
                    🤗


                    IP属地:北京11楼2024-12-21 13:38
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                      庄子,老子,孔子,佛陀,摩西,犹太先知,耶稣,伊斯兰先知,他们都可以前看几千年,后看几千年,人类的发展必走之路,走出埃及,不被奴役,都各自作下经典,但法老不许百姓出埃及,东西方经典被毁,圣经是在隐用语言艺术在讲人类过去,现在,未来人类必走的故事,故唐称景教。真正儒家经典那是要行割礼,割过礼后那才是庄子,老子,儒佛,圣经真正的思想,哈哈哈,易中天?易中天没这个能力,有这个能力,生在红旗下也是缩头乌龟,知到耶稣是咋死的吗?孔子,美国人可以让其存在,在自己的故乡却被批斗,那亚造方舟,以七彩虹为约,独其一家,在优也死。


                      IP属地:河南来自Android客户端12楼2024-12-21 21:41
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                        哈哈哈,在人类没进入迦南地之前,东西方思想通通为浑纯,西方称割礼,东方称清浑移位,你没这个能力,有这个能力你也能上看几千年,下看几千年,就不会攻儒,因为他是虹中一道色,儒能长久存在必有其道理称为唯物,唯物为体,很少知用尔,用尔者唯心。道佛圣经周样


                        IP属地:河南来自Android客户端14楼2024-12-22 06:59
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                          你自己看看历史上,称唯物者为先,有几个能将国家治理富裕,称唯物者是法老手中之杖,你攻儒无非马列者,质性一样,不过只换一身着装,儒家思想本含唯心与唯物,在人用尔,马列者切头切尾只含唯物称先,而不知多唯物存在互相唯心的故事,才是真正的先。
                          一个国家适合人类生存,从贫穷到富裕只须二三十年
                          因为全世界的资本科技会类聚
                          治理国家根本不须摸石头过河
                          因为将私埋下称时私,有契约么?有法律么,有人与人互信么?


                          IP属地:河南来自Android客户端15楼2024-12-22 07:26
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