道德经第二十五章：“有物混成，先天地生”。这里的物不是我们平常看到的物，是未分化的无形之物，时空和物、精神等还没有分化，没有出现先后顺序。最原始的无极概念与道也有相通之处，无极是存在，从字面上理解，就是没有最初那个有形的起始，也是混沌未分的状态，因为它有从任何形态开始都是一个分化的极点，不是无极状态。大道无形，混沌未分，还没有具体形态，各种形态浑然一体，不是具体的物。