中兴细川家的命运之子
     应仁、文明之乱后，细川家走上了衰落之路，更沦为三好家的傀儡。幸运的是进入战国时代，细川家出现了中兴人物—细川藤孝。他先后侍奉足利三代将军、织田信长、丰臣秀吉、德川家康，虽然没能再现祖先的辉煌，但却能适应变化不断及时做出正确判断，使细川家平稳地度过几次大乱保持家名不败。既在血腥地权力争斗、领土扩张中奋勇搏杀，又在茶室中吟诗品茶，在战国武将中很少有人能完全融入两个鲜明对比的环境中，而细川幽斋却是其中的代表人物。      细川藤孝是幕府官员三渊晴员次子，而三渊晴员本是管领细川氏细川元有之子，后来入继母家三渊氏。觐见将军足利义晴的细川藤孝深受宠爱，再加上藤孝的母亲嫁给三渊晴员前曾服侍将军足利义晴，甚至因此出现了细川藤孝是足利义晴私生子的传说。而细川藤孝的母亲是当时著名学者清原宣贤的女儿，妻子则是藤孝父亲三渊晴员同僚的女儿，因而细川藤孝与幕府和朝廷的关系绝对非同一般。觐见幕府将军足利义晴后，细川藤孝奉命成为叔叔细川元常的养子，十三岁元服后一直担任幕府十三代将军足利义辉的近侍。      在松永久秀与三好三人众联手谋害了将军足利义辉后，细川藤孝于1565年救出了被软禁在一条院的足利义昭，并陪伴义昭一起投奔朝仓义景。由于朝仓义景迟迟不肯出兵上洛，足利义昭和细川藤孝通过明智光秀的引见，一起转投信长并成功上洛。织田信长率领大军直捣黄龙，轻松地踢开了上洛途中的绊脚石，使细川藤孝对信长颇为佩服。

田边之战死中求活
     1600年细川忠兴带领细川家主力部队随德川家康讨伐上杉景胜，石田三成举兵，计划监禁随德川家康出战大名的妻子们，以削弱他们的战意。在细川伽拉莎拒绝入城要求后，石田三成出兵五百包围了细川邸，企图用武力强拉细川伽拉莎进入大阪城充当人质。细川伽拉莎与细川家臣们奋起反抗眼见不敌之时，放火烧毁了官邸，在作完了最后的祈祷后，命家臣小笠原长斋用长刀将自己刺杀，细川家臣们随后纷纷自尽。因为细川伽拉莎的以死抗挣，石田三成只得放弃了人质计划，派兵攻打细川忠兴的居城田边城，细川藤孝立即组织起大约五百士兵的军队坚守城池。丹后一色家残党虽然在细川麾下效力，但都心怀不满，与西军主帅小野木重胜订下光复一色家的协议后，纷纷投身西军。      虽然细川方面对的是一万五千大军，但在西军阵营中有不少是细川藤孝的弟子，战意低到了极点，细川藤孝竟以五百士兵之力支撑了多日。传说当时有不少西军士兵的铁炮中根本没有放入子弹，只是对着细川军放空枪。不过田边城失陷已是必然，该如何既不得罪德川家康，又能明哲保身才是真正的问题。此时细川藤孝的才艺发挥了关键作用，细川藤孝被称为古今传授的第一人，也就是口传《古今和歌集》中解释和故事的传承者，如果细川藤孝战死，那么宝贵的《古今和歌集》则永远失传。后阳成天皇的弟弟智仁亲王闻知此事后，立即派遣使者前往田边城，劝说细川藤孝开城。不知是真心想与城共存亡还是想再捞些政治资本，细川藤孝竟然谢绝了开城劝告，只是向朝廷献上了《古今和歌集》的手写秘卷。后阳成天皇受到感动，派遣使者向西军小野木重胜下达解除田边城包围的命令。最后细川藤孝不失面子地接受了天皇的命令，让出了田边城，而这次细川藤孝依靠的则完全是自己的学识。      1601年，细川藤孝隐居于京都吉田，安享自由自在的晚年生活，于1610年病势，享年77岁。

然而相比之下，重胜方的围攻军则缺乏斗志。
文化人的命运
     细川藤孝是当时一流的文化人，通晓古代的典章法式；精通茶汤、掌故；集古今传授、中世歌学于大成，擅长和歌、连歌，著有个人和歌集《众妙集》，另有著书《百人一首抄》，深受朝廷与幕府的尊敬。      藤孝门下有众多弟子，在小野木重胜的围攻军中就不乏有拜藤孝为师者，有一种说法说重胜的西军中有不少人居然拿着空铁炮在那里形式化地战斗，可见重胜军的战意可谓是低到了极点。但是不管怎么说，藤孝所面对的是为数15000人的大军，田辺城被攻落是迟早的事情。藤孝对自己的生死倒不怎么在意，唯一担心的，是在自己死后，过去蒙三条西実枝传授的《古今和歌集》被烧毁（藤孝在当时被称为古今传授的第一人，古今传授是指秘事口传《古今和歌集》中的解释和故事等的传承者，能够获得此殊荣的人被认为是和歌界的最高权威者。口传总是在相当秘密的情况下进行。现在只残留下了20卷，卷二十以后的部分都已经断绝了）。藤孝提出了将《古今和歌集》献给八条宫智仁亲王（后阳成天皇的弟弟）的愿望。智仁亲王闻知此事后大为震惊，7月27日派遣侍臣大石甚助前往田辺城，劝说藤孝开城，但遭到藤孝的谢绝。29日藤孝向亲王的使者进行了古今传授，并交予《源氏物语抄》，同时还托付该使者将《二十一代集》送往宫中，将《草（双）纸十二帐》送交给乌丸大纳言光広，将《六家集十八帐》送交给前田玄以。另外，藤孝还提笔在诗笺上书写了一句有名的和歌：“古も今も変わらぬ世の中に   心の种を残す言の叶”。      后阳成天皇为之所动，于是派遣敕使権大纳言乌丸光広、前大纳言中院通胜以及前田茂胜（前田玄以的养子）等前往丹后田辺城（使者的人选另有异说），向小野木重胜传达了“如果幽斎不幸丧命，那么古今集的秘传将会永久断绝。故速速解除对该城的包围”的敕命。重胜于是只得奉命减弱了包围攻势，天皇敕使则进入城内去说服藤孝。至此，藤孝因为不敢违抗天皇的敕命，只能决定让出田辺城，当天为9月12日（日期另有异说）。在解除了围攻军对田辺城的包围后，曾一度返回京都复命的前田茂胜再次回到了田辺城，18日与藤孝一同出城，19日到达丹波亀山城。田辺城之战的最后结果以藤孝的开城而落下了帷幕，藤孝能够如此九死一生，完全得仰仗他自己的学识。      另外，豊臣秀吉在世时期，藤孝向秀吉传授朝廷的古今礼法，对秀吉的朝廷政策给予了帮助。      庆长六年（1601年）藤孝隐居于京都吉田，此后在京都过着自由自在、悠然自适的晚年生活。庆长十五年（1610年）逝世于京都三条车屋町的屋敷内，享年77岁，后葬在南禅寺的天授庵。

很棒的介绍。

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人间五十年、些事に囚われた生のうちに、欲するものを掴めるか？
否！
ただ心の欲するままに
この野望、遂げてみせる！