摘录要点:
时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。
同学问:
顶礼师父!我想问释迦牟尼说地藏经的事。佛陀去天上讲经太神奇了。去天上不是一下子就回来的吧,那他的肉身怎么办呢?他一个人去,阿难也没跟着,这个经是怎么整理出来的呢?我只是好奇,没有不恭敬啊。
Taiguanglin:
某同学,所以说大乘经典,你不能看它的故事,你要看它的故事你会发现很多矛盾点。但是,你说的这个上天界讲经,这个是可以的。
这个在大乘里叫“时空轮”,超越时空的讲法方式。
有些经书写的更神奇,说释迦牟尼佛在人间讲了一段法,然后带着所有弟子们上到四天王天;四天王天的四天王和他的眷属们加入了听众的行列,然后又讲了一段法;然后带着这所有人又上了忉利天,忉利天王和他的眷属们又加入了听众的行列,然后带着他们又上了夜摩天,层层上去。
我第一次看的时候,我也在想,这个事情就算是真的,那地球的时间怎么办?
那么,你不是说四天王天一天,人间五十年,你跑到上面讲法了,还上去三层四层五层,然后再回来人间,是不是过了好几百年、好几千年?是不是?
但是等你把大部分佛理都给通了的话,就会发现时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。
小乘里叫佛什么?觉悟者,他只是知道真相的人;在大乘里叫世尊,世界上最尊贵的人;再往上叫教主,教化众生的最高领导人。
那基本上就是,往造物主身上推了,已经暗示了这个有可能是造物主。当然,他是不能创造自性的,自性是本来就有,但是其他东西全是可以创造出来的,佛可以创造出来。八识转六识,所以时间是可以控制的,在佛的境界上是可以自由控制的——往前推,放慢放快都可以,可以停止。
所以说,他带着众生上去讲法的时候,人间的时间是停止的状况。
等觉菩萨也有这样的能力。等释迦牟尼入灭之后呢,其他人开始分别投胎到人间,开始讲法,开始传法度人。所有人开始行动的时候,你作为一个领导,不能随便停时间的,或者说作为下边活动的人,你也不能随便停时间,因为会影响到别人。
但是还有另一种玩法,就是时空轮可以倒转过来。佛可以上天,那咱们可以下地狱。
等觉菩萨是可以带着弟子们下地狱的,只要是初禅以上的弟子,就可以带着他们下地狱,然后在地狱打出一个结界来。
像地藏菩萨也是这样的例子,在地狱打出一个结界来。地狱的时间和人间又是不一样的,地狱的时间是变长的,在人间一天,可能地狱是十年,再往上走的可能二十年三十年都有。
比如说,那就到了人间一天、地狱十年的这个层次,打出一个结界来,然后把自己带过来的弟子装在一起修行,在人间过了三天,但是他在里边是修了三十年的。
等觉菩萨还可以打出三倍加持效果,也就是说,在里边打坐一个小时,相当于在外边打坐三个小时一样的效力。
所以说,只要被带进去一次,外边是三天,里边是三十年,加上三倍加持效果,就一下子给你拉满九十年修为,出来就是已经顶格了,这辈子该修的全给修满了。
那现在就剩下消业的事,你不消业的话,下一世你还得来消业,下一步就变成消业为主要任务。
——2024-02-21 /答疑
时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。
同学问:
顶礼师父!我想问释迦牟尼说地藏经的事。佛陀去天上讲经太神奇了。去天上不是一下子就回来的吧,那他的肉身怎么办呢?他一个人去,阿难也没跟着,这个经是怎么整理出来的呢?我只是好奇,没有不恭敬啊。
Taiguanglin:
某同学,所以说大乘经典,你不能看它的故事,你要看它的故事你会发现很多矛盾点。但是,你说的这个上天界讲经,这个是可以的。
这个在大乘里叫“时空轮”,超越时空的讲法方式。
有些经书写的更神奇,说释迦牟尼佛在人间讲了一段法,然后带着所有弟子们上到四天王天;四天王天的四天王和他的眷属们加入了听众的行列,然后又讲了一段法;然后带着这所有人又上了忉利天,忉利天王和他的眷属们又加入了听众的行列,然后带着他们又上了夜摩天,层层上去。
我第一次看的时候,我也在想,这个事情就算是真的,那地球的时间怎么办?
那么,你不是说四天王天一天,人间五十年,你跑到上面讲法了,还上去三层四层五层,然后再回来人间,是不是过了好几百年、好几千年?是不是?
但是等你把大部分佛理都给通了的话,就会发现时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。
小乘里叫佛什么?觉悟者,他只是知道真相的人;在大乘里叫世尊,世界上最尊贵的人;再往上叫教主,教化众生的最高领导人。
那基本上就是,往造物主身上推了,已经暗示了这个有可能是造物主。当然,他是不能创造自性的,自性是本来就有,但是其他东西全是可以创造出来的,佛可以创造出来。八识转六识,所以时间是可以控制的,在佛的境界上是可以自由控制的——往前推,放慢放快都可以,可以停止。
所以说,他带着众生上去讲法的时候,人间的时间是停止的状况。
等觉菩萨也有这样的能力。等释迦牟尼入灭之后呢,其他人开始分别投胎到人间,开始讲法,开始传法度人。所有人开始行动的时候,你作为一个领导,不能随便停时间的,或者说作为下边活动的人,你也不能随便停时间,因为会影响到别人。
但是还有另一种玩法,就是时空轮可以倒转过来。佛可以上天,那咱们可以下地狱。
等觉菩萨是可以带着弟子们下地狱的,只要是初禅以上的弟子,就可以带着他们下地狱,然后在地狱打出一个结界来。
像地藏菩萨也是这样的例子,在地狱打出一个结界来。地狱的时间和人间又是不一样的,地狱的时间是变长的,在人间一天,可能地狱是十年,再往上走的可能二十年三十年都有。
比如说,那就到了人间一天、地狱十年的这个层次,打出一个结界来,然后把自己带过来的弟子装在一起修行,在人间过了三天,但是他在里边是修了三十年的。
等觉菩萨还可以打出三倍加持效果,也就是说,在里边打坐一个小时,相当于在外边打坐三个小时一样的效力。
所以说,只要被带进去一次,外边是三天,里边是三十年,加上三倍加持效果,就一下子给你拉满九十年修为,出来就是已经顶格了,这辈子该修的全给修满了。
那现在就剩下消业的事,你不消业的话,下一世你还得来消业,下一步就变成消业为主要任务。
——2024-02-21 /答疑