而是因为暴民捣乱呢?
“讲到欧洲的法国革命,当时也是主张争民权,所以主张民权的学者,像卢梭那些人,便说人人有天赋自由平等的权利,君主不能侵夺。由于卢梭的学说,便发生法国革命。法国革命以后,就实行民权。于是一般贵族皇室,都受大害,在法国不能立足,便逃亡到外国。因为法国人民,当时拿充分的民权去做头一次的试验,全国人民都不敢说民众没有知识,没有能力,如果有人敢说那些话,大家便说他是反革命,马上就要上断头台。所以那个时候,便成暴民专制,弄得无政府,社会上极为恐慌,人人朝不保夕,就是真革命党,也有时因为一言不慎,和大众的意见不对,便要受死刑。故当法国试验充分民权的时期,不但是王公贵族,被人杀了的是很多,就是平时很热心的革命志士,像丹顿(今译丹东)那一流人物一样,因为一言不合,被人民杀了的也是很不少。后来法国人民看到这样行为,是过于暴虐,于是从前赞成民权的人,反变成心灰意冷,来反对民权,拥护拿破仑做皇帝,因此生出民权极大的障碍,这种障碍,不是由君权发生的。在一百多年以前,民权的风潮,便已经是很大,像前几次所讲的情形,现在世界潮流已达到了民权的时代,照道理推测,以后应该一天发达一天,为什么到民权把君权消灭了以后,反生出极大的障碍呢?是什么原因造成的呢?一种原因,是由于赞成民权所谓稳健派的人,主张民权要有一定的限制,这派是主张国家集权,不主张充分民权,这派对于民权的阻力,还不甚大,阻碍民权的进步,也不很多。最为民权障碍的人,还是主张充分民权的人。像法国革命时候,人民拿到了充分的民权,便不要领袖,把许多有知识有本事的领袖,都杀死了,只剩得一般暴徒,那般暴徒,对于事物的观察既不明了,又很容易被人利用,全国人民既是没有好耳目,所以发生一件事,人民都不知道谁是谁非,只要有人鼓励,便一致去盲从附和,像这样的现象,是很危险的。
所以后来人民都觉悟起来,便不敢再主张民权。由于这种反动力,便生出了民权的极大障碍,这种障碍,是由于主张民权的人自招出来的”
——孙中山《三民主义》
“讲到欧洲的法国革命,当时也是主张争民权,所以主张民权的学者,像卢梭那些人,便说人人有天赋自由平等的权利,君主不能侵夺。由于卢梭的学说,便发生法国革命。法国革命以后,就实行民权。于是一般贵族皇室,都受大害,在法国不能立足,便逃亡到外国。因为法国人民,当时拿充分的民权去做头一次的试验,全国人民都不敢说民众没有知识,没有能力,如果有人敢说那些话,大家便说他是反革命,马上就要上断头台。所以那个时候,便成暴民专制,弄得无政府,社会上极为恐慌,人人朝不保夕,就是真革命党,也有时因为一言不慎,和大众的意见不对,便要受死刑。故当法国试验充分民权的时期,不但是王公贵族,被人杀了的是很多,就是平时很热心的革命志士,像丹顿(今译丹东)那一流人物一样,因为一言不合,被人民杀了的也是很不少。后来法国人民看到这样行为,是过于暴虐,于是从前赞成民权的人,反变成心灰意冷,来反对民权,拥护拿破仑做皇帝,因此生出民权极大的障碍,这种障碍,不是由君权发生的。在一百多年以前,民权的风潮,便已经是很大,像前几次所讲的情形,现在世界潮流已达到了民权的时代,照道理推测,以后应该一天发达一天,为什么到民权把君权消灭了以后,反生出极大的障碍呢?是什么原因造成的呢?一种原因,是由于赞成民权所谓稳健派的人,主张民权要有一定的限制,这派是主张国家集权,不主张充分民权,这派对于民权的阻力,还不甚大,阻碍民权的进步,也不很多。最为民权障碍的人,还是主张充分民权的人。像法国革命时候,人民拿到了充分的民权,便不要领袖,把许多有知识有本事的领袖,都杀死了,只剩得一般暴徒,那般暴徒,对于事物的观察既不明了,又很容易被人利用,全国人民既是没有好耳目,所以发生一件事,人民都不知道谁是谁非,只要有人鼓励,便一致去盲从附和,像这样的现象,是很危险的。
所以后来人民都觉悟起来,便不敢再主张民权。由于这种反动力,便生出了民权的极大障碍,这种障碍,是由于主张民权的人自招出来的”
——孙中山《三民主义》