郑吧 关注:8,824贴子:75,109

冬至拜老太公了

只看楼主收藏回复

一、拜见俺老太公
  
冬至要祭祖了。俺所属支氏祖宗是唐郑虔的一个儿子,他是务农的。
循唐以来、自支氏祖宗以下起,俺支氏历代祖先全是务农的。直到全国解放、新中国建立后,才有少数几位叔伯兄弟子侄通过大学毕业、军队转业的方式坐进办公室谋生,离开了靠天吃饭的田耕生活。
所以,俺们历代全是贫农出身、一穷二白、又红又专、专业贫困;俺们分支可能是始祖公唐郑虔以下较为窘迫的一支后代,现在这里的大家全是土老冒。眼下,家乡中青年们纷纷在外打工。
这回,大家集体回家拜谒俺们老太公。



1楼2010-12-11 11:16回复
    三、郑姓得姓始祖桓公姬友[西周]
    按《史记》记载后稷是黄帝(下传第五世)玄孙,后稷下传第15世孙姬昌是商朝的西伯,姬昌的儿子姬发灭掉了商朝,建立了周朝,成为周武王。公元前807年,后稷下传25世孙姬静(周宣王)封他的异母兄弟姬友于郑(今陕西华县)为三等诸侯国的国君,国号"郑",郑国诞生。姬友是西周末期郑国第一代君主郑桓公,郑国始祖。
      
    郑姓源出姬姓。郑姓得姓始祖是郑桓公。
      
    《史记卷四十二 郑世家第十二》 郑桓公
      
    “郑桓公友者,周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年,友初封于郑。封三十三岁,百姓皆便爱之。幽王以为司徒。为司徒一岁,幽王以襃后故,王室治多邪,诸侯或畔之。二岁,犬戎杀幽王於骊山下,并杀桓公。”
      
    郑桓公墓(陕西华县)元前771年,犬戎叛乱,杀了周幽王,西周灭亡。司徒姬友则在"犬戎之乱"中,为保护幽王而力竭战死疆场,以忠臣的形象而名垂千古,死后葬在陕西骊山脚下。
      
    公元前375年,郑国被韩国所灭。郑国灭亡后,散居于京(今河南荥阳京襄城)制(今荥阳西)祭(今河南郑州东)和陈(今河南淮阳)宋(今河南商丘)之间,为纪念故国,相继改姓为郑,自此,郑姓诞生。
    


    3楼2010-12-11 11:18
    回复
      五、花絮
      (一)周祖后稷传说
      古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。
        
      弃为儿童时,好种树麻、菽,麻、菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。
        
      (二)郑桓公为保卫周室而壮烈牺牲
        
      褒姒一笑戏诸侯中的幽王性格比较懦弱,也许并不嚣张,教导妃子无方法,所以铸下大错,贻人话柄.幽王大概是老实的帝王吧,他与我们始祖桓公同族。我们始祖桓公带兵入京勤王,在犬戎破镐京之战中,为保周室,力竭战死。
        
      (三)郑虔柿叶练字
      少时即聪颖好学,资质超众,弱冠时,举进士不第,困居长安慈恩寺,学书无钱买纸,见寺内有柿叶数屋,逐借住僧房,日取红叶肄书,天长日久,竟将数屋柿叶练完,成为士林佳话。郑虔后来终于大成,终成一代名家,他的草书达到了“如疾风送云,收霞推月” 的境界。
      (文中资料来源:百度)
      


      5楼2010-12-11 11:20
      回复
        台州郑姓始祖公郑虔的资料很全面 顶起 加精


        6楼2010-12-12 08:58
        回复
          谢谢郑成功后裔
          同时内容更正如下:
          俺所属支氏始迁祖郑瓘是唐郑虔的曾孙.昨天记错了,抱歉.
          郑瓘(约803-860),字萤之。他是盛唐著名学者、书画家、广文馆博士郑虔的曾孙。瓘本人曾仕晚唐协律郎瓘(正八品上),中年辞官, 隐居临海康谷,为目前临海康谷(上岭、下街、岭头胡)、杜桥桑园郑姓始迁祖。瓘后裔也有迁三门高枧、为高枧郑姓祖。
          


          7楼2010-12-12 14:17
          回复
            《台临康谷郑氏宗谱序》(原《临海县志》副主编王晚霞女士撰)记载: “虔生彧、稷,彧生烈、策,策生瓘。” 郑虔是台临郑姓始迁祖。《临海县志稿.选举.荐辟》及《寓贤.郑虔》有记载,云:“虔之(曾)孙,为协律郎,文雅有祖风。” “(瓘)二十五岁游康谷,蒋义山以女妻之。筑室于岙之里,是为康谷始祖也。”墓葬小芝镇大莱山。
            郑瓘祠,南宋郑氏后裔所建,保存完好,在今康谷康一村后溪边上。自后溪桥头往西廿余米处、主马路(街)北侧,悄悄站立着郑瓘祠。郑瓘祠屋单层黛色小青瓦坡顶、光面原色石墙、朱红圆木梁柱、升阶飞檐;祠大门坐北朝南,大门高额黑底、上书鎏金“郑瓘祠”三字,字体稳正端庄。祠房正中壁上悬挂郑瓘红袍衮服黑官帽上身彩色绘像,像貌清秀;大梁上挂“台教正宗” 的牌匾,台教正宗原为为前台州地位书记题赠、用来纪念始祖郑虔教化台州功劳的;祠堂前两柱正面上书杜甫赠郑虔诗和杜牧赠郑瓘诗为宗祠门联,字迹略已模糊。祠堂经岁风雨、悄然延存,见证沧桑;但文史底蕴深厚,犹见典雅。
            《台临康谷郑氏宗谱上中下世传》卷三: “杜牧之常与之(瓘)交游, (瓘)初仕唐为协律郎。”   郑瓘辞官回台州故乡时,杜牧写有临别赠诗《郑瓘协律》,诗文:“广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。自说江湖不归事,阻风中酒过年年。” “樗散”是指“不合世用”之材的樗树散木,典出《庄子》。《唐人万首绝句选评》评曰:“极状落魄,语意沉至。” 唐代后期王权式微,从晚唐大诗人杜牧《郑瓘协律》中略见,无意做官,甘居乡间享受田园风光的淡薄想法。
            


            8楼2010-12-12 14:22
            回复

              ①     协律郎:《唐六典》曰:“协律郎,掌知六律、六吕,以辨四时之风气,八风五音之节。”属太常寺,正八品上,为宫廷文艺总管。
              初,郑瓘随祖、父辈居台郡,经本州荐辟任京官,《临海县志稿•卷十七》记:“郑瓘,虔之曾孙,文雅有祖风,协律郎。”《唐六典》曰:“协律郎,掌知六律、六吕,以辨四时之风气,八风五音之节。”属太常寺,正八品上,为宫廷文艺总管。令人称奇的是,郑瓘曾祖郑虔约在开元二十五年(737)亦曾仕协律郎,(郑虔后官至著作郎、从五品),祖孙二代出任同一官职,在古代台州确属罕见!
              ------《祖孙二代协律郎 杜牧留有赠别诗》载临海新闻网,作者:郑瑛中
              ②     瓘,曾仕协律郎:
              《临海县志稿.选举.荐辟》及《寓贤.郑虔》有记载,云:“虔之(曾)孙,为协律郎,文雅有祖风。”“虔终于台,世为台人。孙瓘,仕协律郎。”
              ----------------网文《郑瓘祠》,作者不详。
              


              9楼2010-12-12 14:24
              回复
                台临郑姓虔世系自虔起下第六十世孙,小驳船
                2010年12月报1日   谨摘录并志


                11楼2010-12-12 15:17
                回复


                  12楼2010-12-15 00:39
                  回复
                    外公是米字辈的 不知道外公是几代滴漂过


                    13楼2011-05-19 21:30
                    收起回复


                      14楼2012-09-04 21:24
                      收起回复
                        我是士字辈是第几代呢我父亲是识字辈


                        15楼2012-09-04 21:27
                        收起回复
                          崇修必达米德思兴,宁钦积显天佑文成,临海方言音译,不知道正确的


                          IP属地:浙江来自iPhone客户端18楼2015-08-06 23:58
                          回复
                            霸气


                            星座王
                            点亮12星座印记,去领取
                            活动截止:2100-01-01
                            去徽章馆》
                            IP属地:广东来自Android客户端19楼2015-08-08 02:07
                            回复