我觉得某些人已经走火入魔了，自己把自己绕进去了。
古典经济学中的“需求”，应该是“可供交换的某种劳动量”（有效需求）
新古典理论中的“需求”，应该是“一定代价下可供选择的优先次序”
当然还有一个文宣流氓玩文字游戏思维陷阱制造出来的需求：那就是每个人能够预先想到的欲望，隐含假设是每个人都全能全知。
不知道楼主说的是哪个“需求”，我看多半是第三个。
在马克思那里按需分配，是指个人按需分配自身的劳动时间，共产主义与社会主义是交替使用的同意词，不存在列宁的所谓社会主义是共产主义第一阶段的说法。也不存在社会主义按劳分配，共产主义按需分配。
在这里强调“在生产资料共同占有的基础上，重建劳动的个人所有权。劳动的个人所有权，悠关每个人的自由。”
个人按需分配自身劳动时间，根除追求利润这种剩余劳动支配方式的权力的邪恶制度。

“最后，让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。在那里，鲁滨逊的劳动的一切规定又重演了，不过不是在个人身上，而是在社会范围内重演。鲁滨逊的一切产品只是他个人的产品，因而直接是他的使用物品。这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。这种分配的方式会随着社会生产机体本身的特殊方式和随着生产者的相应的历史发展程度而改变。仅仅为了同商品生产进行对比，我们假
95定，每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里，人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的。”