关于形而上和形而下 　 
《易传·系辞（上）》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器” 
此句向无定解，我胡乱解释为：抽象的东西叫做道，具体的东西叫做器，此处，形而上者==抽象的事物，形而下者==具体的事物。 
事情并未到此结束。 
到了现代，中国学者在翻译恩格斯的著作时（珞如石：西方幼稚的东西）时，遇到了两个方法论上的名词，一个是得到恩格斯肯定的、黑格尔的方法，中文译为“辩证法”（借自于中医“辩证施治”），另一个是受到恩格斯肯否的、亚里斯多德的方法，亚氏方法的原义是“列在物理学之后”（亚氏的大作堪称百科全书，他把哲学放在物理学之后）中文译为“形而上学”（借自于《易传·系辞（上）》“是故形而上者谓之道“，但是改变了《系辞》的原意） 
——这是我初中政治老师在课堂上讲的。他每每三言两语交待完课本内容，就给我们讲这样的哲学趣事，使他的学生都对辩征唯物主义常识发生莫大兴趣。