《得经》道篇第六章：天无所限
天无所限,大之不可想；人之特小,小之无所喻。有最强,无最玄,道主宰。无有时有道,有有时道显。有之一有尽有,无则一无所有。只道,见其所貌。
译文：天无限的大,大的不可想象；人特别的小,小的无法比喻。有最强大,无最玄妙,道是主宰。没有物的时候就有了道,有了物的时候道才显而易见。有是一有尽有,无是一无所有,只有道,见过二者的样貌。
《得经》道篇第七章：如链如枝
道如链，道如丝，道如枝。如链可连，如丝交织，如枝生枝。
译文：道如锁链，环环相扣紧紧相连；道如丝织，千丝万缕丝丝交织；道如树枝，树上有枝枝上生枝。
《得经》道篇第八章：真理道身
真理道之身，道理道之行，自然道之性，主宰道之力。合而全一，视为全貌。
译文：真理是“道”的身体；道理是“道”的行为；自然是“道”的本性；主宰是“道”的力量。合在一起它才完整，才是道的全貌。
《得经》道篇第九章：无念修身
修无不是遁空。无念则修身；有念则随道。无，无大无念而常无；有，无大有念而常有。旷达自然，逍游人生。
译文：修无不是遁空。无念之时修身养性；有念之时顺其自然。修无，不是没有情念而是清除杂念；有时，不是贪得无厌而是保留常念。要学着乐观旷达的面对生活，逍遥自在的游乐人间。
《得经》道篇第十章：成功失败
人之生。既成功，既失败；既付出，既索取；既行恶，既行善；既得到，既失去。终有所老，老然老之去，归自然。
译文:人的一生无论成功还是失败；无论付出还是索取；无论行恶还是行善；无论得到还是失去。总会有老死的一天，当我们老然死去，一切都将回归自然，回归道法之中，自然而然。
《得经》道篇第十一章：宇宙无限
比蚁大，人也；比人大，天也；天外天，星辰也。星辰乃宇宙之中。假如宇宙如房屋，无极则前行，行至界方见其壁。人之力小不可凿，假使能凿，极也，观天。
译文：人比蚂蚁大，天地比人大，天地之外还有星辰。星辰也只是在宇宙之中。假如宇宙如同我们所住的房子一样，无论房屋有多大，只要我们一直往前行，就可以看见如同房屋一样的宇宙之界。我们假如放大自己的力量，将宇宙的壁界凿穿，看到的还会是另外一片我们不熟悉的天地。所以说宇宙是无限大的。
《得经》道篇第十二章：坐忘悟道
感悟道，进虚空；观其无，意无所有，一分之钟。后其惊，意其醒，再进意不得。突觉生命之可贵。可生、可死、可有、可无、可繁衍、可毁灭。天无使命之所赋，旁支赋予不予理。然自赋也。活之活也好活也：一曰保其生，二曰护其形，三曰为之幸福也。故此问：何为幸福也！
译文：感悟大道，进入到虚空，观察着无的样子。意识突然变的全无，大概一分钟左右。之后突然惊醒，恢复了意识。在想进入这种忘我的境界已经不行了。突然之间就感悟到了生命的可贵。人偶然来到这个世间，可以生、可以死、可以有、可以无、可以繁衍、也可以毁灭。天地没有赋予我们使命，别人赋予我们的使命我们也可以不去理会。可是我们毕竟活着。我们自己给自己赋予个使命。第一保护好自己的生命，第二保护好自己的身体，第三在两者都保护好的情况下，然后去寻找自己的幸福。故此我又反问自己，什么是幸福啊！怎样去寻找啊！