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330太极拳论有句话：“阶级神明”，又云：“代不数人”，就是说练太极拳能达到神明境界者每代人不过几个。《易经.系辞》曰：“神而明之，寸乎其人”。道家言：“心死神活”、“元神”。六祖惠能说：“何其自性本自具足。”说到都是同一个东西，人人皆有。举几个真实案例：国外一位母亲因为孩子被卷入车抵，情急之下双手将小轿车后部掀了起来；浙江一位老太太家中着火，因为惦记冰箱，平日里手无缚鸡之力的老人，一个人将冰箱从五楼抱
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000今天浅显的聊聊关于修行。这个话题从来都在回避，一是自己并不修行，就像不打太极拳的去聊太极拳；一是修行这个词不好聊，类似于太极拳的各门各派都有自己修学的方法，去固定一个修行的定义和功法比较容易引申争议；一是修行的目的是什么？为什么要修行？减去枝枝蔓蔓，直接奔我想说的主题。实际上，有个很残酷的真相，修行的最根本方法，就是先要转换淡化我们的意识作用，但我们在行文或言谈的时候，所用的恰恰就是这个意识作用，572174919一些朋友问：“因为个人时间、地域等因素，不能去跟老师身边学习，自己自学可以吗，现在网络信息平台有各种教学视频，学起来很方便。”这个问题我想以我个人的经历说说自己的感受，以供参考。每个人的缘法不一样，特别是一些比较独特的领域比如佛学、道学，更是讲究缘法，这是有各种因素和条件的，如果自己不喜欢不感兴趣，这就是无缘，所以首先是要自己喜欢，这里面还涉及到对自己重视重要与否。太极拳看起来只是一种普通的体育健90一日，药山游山，道吾、云岩侍立次。师指按山上枯荣二树，问道吾曰： 「枯者是，荣者是？」 吾曰：「荣者是。」 师曰：「灼然一切处，光明灿烂去。」 又问云岩：「枯者是，荣者是？」 岩曰：「枯者是。」 师曰：「灼然一切处，放教枯淡去。」 高沙弥忽至，师曰：「枯者是，荣者是？」 弥曰：「枯者从他枯，荣者从他荣。」 师顾道吾、云岩曰：「不是，不是。」 这个公案让我想起师父当初和我说起师公的一些片段，师父说卢师公一生无有12512000000410太极拳不仅仅是一种身体锻炼的方式，它更是一种内外兼修的武学形式，涉及到心智和精神的修炼。因此，修炼者对于太极拳的知解和见解（正知、正见）对其修炼方向和效果有着至关重要的影响。638812000091047000
