你当个宝贝留着吧

怎么能怪别人

慎独：做你自己。和你自己在一起，自己持自己的戒，慎：真心也，知道心在何处。不被外物所然的，赤子之心，保持你独特的天性，深悟我心。天性即自性，天命，每个人不同，认识你自己，不在外境流转中迷失。格物：分离，区隔，抵挡，格局，格格不入限制，层次，分别。超越。灵。物：名色。观【物，色，心。相】一切都是方便说，道即不在文字上，也不在语言中，而是在其外之意，悟，我心。如是观。 致善：就是人安，心安，安人，安心

唐玄宗天宝十四年(公元755年)，身兼三镇节度使的安禄山在范阳发动叛乱，率15万大军长驱直入，下潼关逼

　　 昔时贤文，诲汝谆谆。 　　 集韵增广，多见多闻。 　　 观今宜鉴古，无古不成今。 　　 知己知彼，将心比心。 　　 酒逢知己饮，诗向会人吟。 　　 相识满天下，知心能几人？ 　　 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 　　 近水知鱼性，近山识鸟音。 　　 易涨易退山溪水，易反易复小人心。 　　 运去金成铁，时来铁似金。 　　 读书须用意，一字值千金。 　　 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 　　 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫

揭露二战日军真实战斗力，原来抗战是这么的不易！ 在时下流行的抗日神剧里，神功盖世的“中国人民”玩弄日军如虐杀蚂蚁。一个中国人轻松灭掉成片的日军。“神剧”中日军愚蠢猥琐，无能弱智。很多人，尤其是咱们中国人，认为二战日本实力不怎么样，是轴心国中最差的，只不过是因为碰到了军阀割据的中国才显得牛逼。 许多人有这样一种错觉，认为二战中日军的陆军很弱，是轴心国中最弱的，主要原因是他们没有重装坦克也没有重炮等装备

《靖康稗史》，南宋确庵、耐庵编，记述北宋亡国真实可信、触目惊心。该书长期不为人知，或许是国人

“废除汉字运动”，早已成为历史，虽然它曾一度作为一项国策在全国范围内公开实施。今天的人看来，废除汉字是斩断中华文化之根极度荒唐的行为，然而，这场大规模的带有政治色彩的运动，确实自上而下，堂而皇之地进行过。 所谓废除汉字，广义是指中国、日本、朝鲜、越南等汉字文化圈的国家废除或改革汉字，主张采用本民族的表音文字（即所谓拉丁化）的运动。中国的汉字拉丁化，是指以拉丁字母取代汉字的书写。理由是希望以此来与国

历朝历代野史秘史《大合集》电子版 ├── 五代秘史.pdf ├── 癡婆子傳 2卷.芙蓉主人輯;情癡子批校. [1912-1949]鉛印本1册.pdf ├── 东汉秘史.pdf ├── 江南野史.pdf ├── 姜氏秘史.pdf ├── 老残游记.pdf ├── 两晋秘史 | ├── 两晋秘史（第01部）.pdf | ├── 两晋秘史（第02部）.pdf | ├── 两晋秘史（第03部）.pdf | ├── 两晋秘史（第04部）.pdf ├── 民国野史 | ├── 民国野史（第01部）.pdf | ├── 民国野史（第02部）.pdf ├── 满清外

余桂元还有跟他同样的人死了没？虽然过去了这么久时间，但我还是想确认一下到底死了没，我想放鞭炮

刚从头条上知道，吧里求证。最好截图。真这样，会告诉孩子们什么样的历史？

我们首先来知道什么是仁，孔丘说：“克己复礼为仁”，这里的礼就是周礼，这是确定无疑的。 现在我们

第140回 公天下推行八挂 圣人出又将变卦 “须女”定义古已有之。《史记·律书》说：“言万物变动其所，阴阳气未相离，尚相胥也，故曰须女。”“阴阳气未相离”，是指母系氏族社会向父系氏族社会过渡还没有完全结束；“尚相胥也”，是指男人帮着女人执政，女人帮着男人过渡政权。 在以木德皇的索女时代晚期，男性巫师以农耕生产崛起，开始篡夺政权，并以女官的身份进入政治舞台，沿用玄女、兹女、索女的称呼，而被称作“须女”，本意

王阳明，明代著名的思想家，心学的集大成者。他的心学，核心就是“致良知”“心外无理”“知行合一

解决民族问题应先从话语权入手。 近年来在中国，每当发生一起与民族分裂势力有关的暴力恐怖事件之后，总是会出现一种呼声，要求反省和调整现有的民族政策，采用治本之策。然而，这类呼吁最后总是不了了之。当局的对策仍然不离老套的“软硬两手”的治标之策：要么严厉打击，要么经济安抚，跳不出宽严皆误的困局。 中国现有的民族理论、民族政策和民族自治体制，实际上是苏联模式的翻版，只是名称和细节不同而已。苏联的这套模式早已

哈拉帕印章文字的罗塞塔石碑 作者：亚布 引文：罗塞塔石碑（Rosetta Stone，也译作罗塞达碑），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶-佛罕

双辫——出自洛阳金村周天子大墓

以《路史》记载来看：黄帝是全亚洲人祖先有典可察 作者：亚布 古本《山海经》说：“身毒之国，轩辕氏居之。”身毒之国位于现在巴基斯坦印度河下游的信德平原。“身毒”“信德”都是“印度”的音译。轩辕氏是黄帝的氏族名称。轩辕黄帝娶弱水（巴基斯坦萨拉斯瓦蒂河）雷泽方雷氏的公主雷祖，生昌意（仓颉）与玄嚣。 昌意（仓颉）作为太子，是黄帝的史官，创造哈拉帕印章文字。哈拉帕印章文字就是夏朝文字，作者在多年前就破译了大量出

紫薇垣是冈仁波齐在星空投影 作者：亚布 最近30年，作者一直在研究《山海经》与北纬30度、三皇五帝的文化关系。 一、破译了巴基斯坦哈拉帕印章文字141个，发现十几枚上古华夏帝王印章，其中有八世炎帝岁十有二、黄帝、颛顼、帝喾、帝挚、尧、丹朱、舜、鲧、禹、夏朝柏子宇等等，在历史时间上，沿袭有序； 二、解读三星堆历史最早为伏羲之子金氏帝江封地，后来被天氏少昊族吞并，因此三星堆的少昊氏又合称金天氏，出土文物以金（青铜）

凤凰历史 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和

古印度河文字首用小括号（） 作者：亚布 至于小括号(　)起源于何时，大多数人认为是小括号(　)是公元17世纪由荷兰人吉拉特首先使用。但作者通过破译四五千年以前的古印度河印章文字发现，早在黄帝至夏朝期间，古印度河的哈拉帕先民，就已经把小括号(　)刻画在印章之上，并用以解释说明前面的文字。我们不妨看两个实例。 第一枚使用小括号的帝挚玺 帝挚这位帝王一般人不太了解。不知道什么原因，在正史中很少记载，甚至有人把他当做少昊

特里波耶文化是东欧铜石并用时代文化，主要分布在乌克兰第聂伯河中游等地，存在于公元前4000年初至前3

古印度河遗址出土炎帝娶听訞图腾印章 作者：亚布 为了证实古印度河文明就是华夏文明，作者历经30多年的研究，从多条线索求证了《山海经》记载的历史发生在印度河流域，期间出版了一些书籍，也发了一些网络文章。就在最近，作者整理多年前存储的资料，有一枚印章再度引起本人注意。见图1。 图1 炎帝娶听訞图腾印章 印章画面十分简洁，描绘了一条公龙与母羊的交配场景。这在一般人眼中，算不得什么，也看不出里面什么玄机，但对于深知《

我们这个时代非常奇怪。当科学技术越来越发达时，越来越多的人依赖科技带来的各种便利，因此科学的

我说中国古人比其他民族爱干净居然被拉黑禁言！足见对方有多反华！

孔圣人世家千年不倒的秘密：宋朝衰落后，孔府立即派出孔端操向大金表忠心，受封衍圣公，数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，孔氏族人加入元军清缴汉人爱国者，并派出大儒张德辉跪请忽必烈为儒教大宗师，忽必烈于是免除孔氏赋税兵役，朱明崛起，孔氏随义军追杀蒙夷，李自成入山东，孔氏跪顺大顺国龙位献马献银，清军初入关，衍圣公向清奉上<初进表文>表忠心，随后孔氏族人率先剃发留辫子。

崇德元年（1636年）十一月，皇太极召集诸亲王、郡王、贝勒及朝廷臣僚等读《金史·世宗纪》，对世宗维护女真民族传统的举动大加赞赏，并以此劝谕众人不忘满洲传统，他说：“朕发此言，实为子孙万世之计也，在朕身岂有更变之理。恐日后子孙忘旧制，废骑射，以效汉俗，故常切此虑耳。”[127] 高宗乾隆曾告诫满洲臣僚说：“我朝满洲先正遗风，自当永远遵循，守而勿替。是以朕常躬率八旗臣仆行围校猎，时时以学习国语，熟练骑射。”[128]高宗

哈拉帕鸟首牙雕与双河姆渡双头鸟纹骨匕、双头鸟象牙雕片图腾文化对比 作者：亚布 在距今4000-5000年前的哈拉帕文明莫亨佐达罗古城遗址出土了3件象牙雕件（图1）。右边的一枚是雕刻着一个鸟头的手柄型雕件；左边一枚是是雕刻着两个鸟头的手柄型雕件；中间的一个较大，没有雕刻鸟头，但却以三个圆圈为一组，总共横竖雕刻了7组图案。这3件东西静静地躺在博物馆的展柜里几十年，全世界的哈拉帕文明文化学者，没有人知道它们是什么东西，有什

还原古文字，再证伏羲木德王 作者；亚布 伏羲以木德王，在今日中国只不过都是嘴巴上说说，要证据，都你看看我，我看看你，呵呵一笑而已。为消除诸位疑虑，今日便拿出一个证据，与看官们分享。 几个月前，写了一首《华夏五行历史歌》，诗歌自天皇以木德王说起，收笔于周王朝以火德王，简略地叙述了从三皇五帝到夏商周的三个五行大轮回历史。为了让看官们对华夏五行历史有一个粗略的了解，权且将这首《华夏五行历史歌》放在这里。 华

曹操西陵pk曹操高陵