虚劳杂症吧
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  • 疾病治疗
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    7、当今之人不愁吃喝温饱 (试问能否真实存在如饥荒战乱年代的营养不良 忍饥挨饿之情形?)错误认知 各种滋补保健品 各种胡吃海喝 贪食寒凉肥腻 受各种数据认知某某饮食品富含某某营养物质观念 给脾胃无休止的制造负担 间接性不同程度的损伤脾胃之气 痰湿淤阻 经脉受阻 而仍不自知 脾胃乃后天之本 属土 土能生万物 精气血生化之源 供养五脏六腑 全身营养物质化源之地 又如同中轴 能运化输送滋养四旁 能运化糟粕随大小便排出 今人饮食无度
    几首 7-2
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    由于年少无知与不正确的性教育所致很多青少年迷恋淫欲 纵欲过度或深染手淫sy等恶习 长期以往必定会对身体造成不同程度的虚劳杂症 且正阳刚青春焕发活力之年 多为不同程度的自卑 社恐 抑郁 猥琐 不愿或不敢与陌生人多交流 社交障碍 学业事业一落千丈 而今各机构不但不理解其苦楚 反将其当作鱼肉对象 呜呼哀哉!! 手淫sy对身体的伤害是多系统且复杂的 醒悟之时强戒毫无意义 多年透支 已将根基毁坏 先天正气虚衰后天脾土薄弱 倘若自以为是 胡
    几首 6-28
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    精之藏封虽在肾 而精之主宰在于心 心动则精走 心为君 肾为相 心神有所动 肾气必应之 神宰乎气 气统乎精 神施发泄之令 气动而精自不藏 邪妄之念偶萌 精自不能守 一发即泄 迅速难留 妄念一生 精即离位 白昼清醒不泄 夜睡必泄 长此以往 精气神大耗 脏腑机能衰弱 正气衰弱 病邪自生
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    真阳二字 一名相火 一名命门火 一名龙雷之火一名坎中真阳 此火 为一身之根源 原动力所在 《内经》云:少火生气 此火即少阴之火 蒸水之精而大气升举 此火以水为家 潜藏水底 蒸腾气化为常 妄发而为病 发者何 真阳外越 上浮 阳不入阴也 何以不潜藏 虚损久病之体 其精气之耗命火之损已甚 阳不化阴 阴水不得气化 水盛而寒如冰 阴占阳位 阴盛格阳 逼迫虚阳上浮外越也 水者阴也 水盛一分 龙火即高一分 《内经》云: 阴之盛者 阳必衰 气之衰少 寒必盛 无
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    需知此类症是直损其根基也 治疗难度大 周期长 正虚邪实 必须扶正攻邪兼顾 方能收效 实际着眼于今之中医 良医难求…… 网络信息繁杂 从认知层面的错误即已深入人心 有缘寻医配合调治则可 反之则惋惜 可悲!可叹! 总之此类病 病机复杂 变症百出 庸手治之则伐生生之气……唯有缘得以明(明理)医 精确辩证调治 自身亦需清心寡欲 彻底觉悟 从内至外改变 而后回春有望 未多感受邪气 正气轻度受损者 经一二月调治即可 并非难事 亏损已久 正虚邪实
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    遗精一证,诸书分别有梦而遗,无梦而遗,用心过度而遗,见色而遗,闻女声而遗,无故自遗,种种分别,总无一定不易之法。予谓不必细分,统以心肾不交、神魂不藏为主。夫人之立身,原以心肾为主,肾气上腾,(指坎气也。)载水气以交于心,而心脏凉。心气下降,使君火以入肾,而肾脏温。神居二气中,昼则从离,夜则从坎。神宰乎气,气统乎精。神施发泄之令,气动而精自不藏。若云神未施,而精自泄,必无此理。又曰:魂者,神之使也。
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    因无知放纵与种种不良生活恶习而损身 以至虚劳 虚劳杂病 虚劳久病不愈等病症 病之已久 身心疲惫 难免产生执念 这一点医者应理解 我的病人群里多半为此类病症 此类病者多身心疲惫 内心极度敏感 多疑 认知偏差大 判断力弱 或自以为久病成医自有想法…… 病者个人情形亦有不同 可分一下几种 1: 经多方求医调治已久无果或加重 症状更杂(误治已久 正气更耗 内邪更深固 此类前期纠正很废时废力) 2: 年少无知无概念 不以为然 误治已久 以至正气损极
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    精血之生源 非肾之本身 实为水谷精微滋补之品赖于脾胃之腐熟运化而成 供给全身 有余粮而储藏于肾也 肾之功不及 封藏之功即失 精自妄行外漏 肾之功衰久 脾胃之功亦必衰久 先天助后天 后天养先天 一损皆损 一旺皆旺
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    為醫者 倘若眼里唯有病邪 診病之際不遺餘力的著手於驅病逐邪 與屠夫何異? 豈之人立命之本乎? 而病邪又何以形成至由淺入深至久治不愈難以去除至不治而病入膏盲乎?
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    5、少阴与太阳经肤表为表里(太阳经肤表之气即卫气 一身抵御外邪之门户 太阳经气又来源于少阴之气 犹如十万精兵驻守一座城池 保城中太平 太阳经肤表即如此城墙) 今人每夏季多以空调为伴 空调的问世 可谓大破大自然规律 虚劳者 根基已损 体质下降 抵御外邪能力弱 夏季每日多处于空调房 故虚劳者常多有莫名外感久而不愈 更有一类莫名怕冷风 尤其背部为甚 大夏天不敢穿薄衣 稍微不注意 冷风一吹即莫名感冒数日不愈 外邪直接由太阳经体表深入
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    2、先天禀赋体质根基较强 淫欲时间短或初染手淫损伤轻较浅者 微伤及少阴肾太阴脾(肾为先天之本 脾为后天之本 两者相生 一损皆损) 并无明显症状者 以健脾运中原则 以香砂六君汤加味调治 脾健中运 自然能遵化水谷精微滋养于肾 后期亦可适当服用桂附地黄丸以强肾气(本应为仲景原方肾气丸 但药店无售改为桂附地黄丸) 肾气丸可用于轻度肾气虚损 比较有效 但只限于无感受邪气阻滞经络与无脏腑失调者 (注∶ 所有以方药调治前提 必须彻底戒
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    前列腺类病症根源与论治 按前列腺炎 前列腺肥大等此类病症 只是西医界病名耳 此症也是西医界一大难题 西医治愈率为百分之一二 倘若能遇明理之中医 则治愈率可达89成 此症中西医二者认知不同 西医以杀菌左右小便为治疗原则 而达到抑制作用而非彻底从根治愈 按中医论治此症 则从此病症根源入手 何为根源?此症症状主为尿频 尿急 尿不尽 尿等待 尿不出等 基本上均在水液代谢之小便功能处发病 由此可见 前列腺炎此病症之根源在于水液代谢系统
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    人身阴虚阳虚 肾阴虚肾阳虚 气阴两虚 阴阳两虚……等一说 皆为谬论 此百年至今误人子弟之谈也!
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    观 今之病者四处求医 各种抗生素 激素服尽 侥幸获一时微效或无效 甚至加重 又乱投中医 真医则可 多遇庸手 阴阳不辨 不求至理 一派清热解毒 滋阴降火 开瘀行滞 失治误治 酿成杂坏之症 而不自知 实为恶因恶果 为害不小 患者郁郁寡欢 丧失信心 抱怨天下无良医 从此谨慎求医 亦不轻信与医 方寸大乱 即遇真医 已为虚劳杂症实为难治 患者不知 戒备心强 不予轻信 总欲求速 服药几副不称心意 即弃医寻他 周而覆辙 恶性循环 实属悲哉
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    按男子阳痿之症 由淫欲过度 元气外泄之甚 所致精气清冷 厥阴肝木失养所致阳根衰极 少阴肾水寒如冰 蒸腾气化无力 大气不升而不达厥阴肝木 肝木失养 肝血凝滞 不能充实宗筋之故肝主宗筋(即阴茎)因厥阴之经脉运行末端即是阴茎 阴茎乃至阴之物 赖于一点真阳推动肝血充斥其中而举 今阳根损极 欲举而不举 必先清心寡欲 断绝淫欲 而精神内守 以大温坎水 蒸气上腾温养肝木 通达厥阴经脉为旨立法潜药 方能济事如不知此要 天下滋补服尽 亦难望得愈
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    診病者 不難於用藥 而難於識症 亦不難於識症 而難於識陰陽 陰陽化為五行 消長盈虛 發為疾病 萬變萬化 豈易窺測 診候之際 猶多似是而非之處辨察不明 用藥鮮有不誤人者也
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