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13《邵子全书·渔樵问对》 郭 彧 整理 渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。 曰:“鱼可钩取乎?” 曰：“然
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3如果不看任何课程讲解，完全靠自己领悟的话，有几个人能看懂？
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2第一，越学越觉得自己渺小，自己懂得的东西太少了，需要看很多的书。 第二，原来以易会友，交朋友的，结果遇到的不少自以为是狂妄自大目空一切之人，你说你厉害，你可以在这里公开预测一个，让别人应验，信服你，你说你理论你有又拿不出来，拿不到台面，又不敢公开预测，一直在贬低别人，抬高自己，这是人品问题。
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2《西游记 》开篇“盖闻天地之数…”是引用的《皇极经世》吧，为什么在网上看《皇极经世》没找到原文，哪位大神给个具体的内容
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31第一知识储备 1,先天八卦正数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 2,先后天五行生成数：一六属水为坎，二七属火为离，三八属木为震巽，四九属金为乾兑，五十属土为艮坤。 3,后天八卦正数，坎一，坤二，震三，巽四，中五（五寄艮，十寄坤），乾六，兑七，艮八，离九。 4,皇极起例：甲己子午九， 乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属之四。
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2邵雍中年时一日闲来无事于市集，巧遇路过王、徐、吴三考生正进京应考；邵雍与其三人素不相识，但邵雍为人和善便宴请三位考生于宅内，考生们一听是当时
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0交换大师微信，货比三家。大家是否曾经有幸被一位真正精通且价格合理的命理大师进行过预测？我就曾亲身体验过一位擅长八字、铁板神数和紫薇斗数的大师的精准预测，其结果之准确让我难以置信。如果你也认识这样一位高人，或许我们可以交流一下他们的联系方式，对比他们的预测结果，从而更客观地评估其准确性，排除个人心理因素的干扰。
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0网络上有邵雍详解64卦，摘抄片段如下 “”北宋易学家邵雍解 循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。 得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。” 有易友知道出自邵先生哪部著作吗？谢了！
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3有人评出中国历史上的五大预言家，排名第一的竟然是邵雍。邵雍本来是北宋时期的五大哲学家之一，但由于他研究的重点是河图、洛书、先天八卦这类学问，在民间的影响特别大。他的那本《梅花易数》，将易学象数派发扬光大，让很多人着迷。 按照《宋史》上的记载，邵雍这个人一辈子不做官，但富弼、司马光、吕公著这些宰相级别的人物争相与他交往。他安贫乐道，但士大夫愿意凑钱给他在洛阳买下豪宅请他安住。他一出门，车还未到，洛阳
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59从邵雍到黄畿和目前主流的解释都是要出现一个大过之人来救命于既倒。我从卦象分析，大过卦就是代表专制社会。午会泽风大过卦午会目前是大过卦，时间从公元前57年到2103年。从卦名上看，国运很不好。巽为风属木，树在沼泽之下，树必须弯着腰，也就是栋梁之材必须弯着腰才能生存。实际是指专制中央集权，人民包括高级人才都必须弯着腰生存。春秋战国时代，虽然属于奴隶制（战国后期改革为封建制），但是那个时代思想言论学术是自由的，
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1我听说邵雍排的卦序和帛书版易经的卦序一样，但不知道真假。
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1图中这人说要挖邵雍墓，已艾特洛阳市文物局，还有什么单位相关的？此人扣扣340537429
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18邵雍撰 观物篇五十一 物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。
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23皇极经世的配卦之法，祝泌曾有论及。祝泌在皇极经世起数诀里面有讲到用卦口诀，他说，元经会用运卦，一元360运，会经运用世卦，一会360世，运经世起年卦，一运360年，皆为大小运之日卦为用，今为风角，古为式盘课，为阴阳推算者，皆以日为主。意思就是 元会运世就是一个缩小版的一年，一年有360日。古代数算方法，风角术，六壬，奇门，八字之类都是以日干为主，皇极其实也是以日干为主，但是皇极用日是有变化的，比方运当日，世当日，
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11伊川击壤集序 《击壤集》，伊川翁自乐之诗也。非唯自乐，又能乐时，与万物之自得也。 伊川翁曰：子夏谓：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，声成其文而谓之音。是知怀其时则谓之志，感其物则谓之情，发其志则谓之言，扬其情则谓之声，言成章则谓之诗，声成文则谓之音。然后闻其诗，听其音，则人之志情可知之矣。 且情有七，其要在二。二谓身也，时也。 谓身，则一身之休感也； 谓时，则一时之否泰也。 一
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4宋代书法家
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010儒学研究0朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。8伊阙山水，圣贤辈出。北宋名士，定居帝都。经史子集，于胸烂熟。 游学四海，大道坦途。二鸟相争，推相占卜。著书立说，梅花易数。 断命批运，后世臣服。勤勉修身，淡薄名禄。千年传诵，皇天后土。 士农工商，避凶趋福。秉承遗志，团结一路。善心善行，流传千古。5一院奇香花有主.连宵风雨不须愁.求诗名出处01蓍德圆，以况天之数，故七七四十九也。 这句话出自观物外篇，前面半句我能理解，后面这个七七四十九是什么意思？ 大衍五十，去其一，用其四九我也差不多能明白，可七这个数字从何而来？0谢谢0经核实吧主蓝色水晶柱 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 邵雍吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组1修道分为性（心性）和命（肉体）两部分。康节先生悟道悟到的便是性功，但性功并不是指思想明白了什么道理，而是指通过内观悟到思相并不是自己，思想是假我，真我是思想背后的觉知。如古语云“无始劫来生死本，痴人唤作本来人”。通过静坐内观才能悟道，逻辑的思维及数术只是小道7心烦好读书，有病须用药3希望各位本家有知道的回答一下，不胜感激！114说到邵雍，我们自然会想到“他”的易图－《先天图》，他的《观易吟》诗：“庖牺大圣人，画卦传万古。阴阳变化机，乾坤为易祖。吾隐安乐窝，天地乃同伍。窥破圣贤心，恬淡自得所。”然而，普天之下，真正明白他的“图”、他的“诗”意的能有几许？入得其门，方知其意；未入“易”门，只能是妄自“管窥”、“蠡测”。31本人切身感受，命运这玩意是存在，你提前知道了，但是也无能为力改变。只能看到每天在重复。送诸君一句“神通不抵业力。”多读书，多修德，自有福报。5不知道易不足以言医，不知道历算不足以言易。不知道天文不足以言易。一切的易学的开头在先天道生1,2,3.后天加一倍法。先天八挂的来源太阳10月历。后天八挂来源12月历。推荐书籍如下： 《白话易经 邓球柏》《宇宙人文论》《土鲁窦吉》彝族天文学。《太极太玄体系 》《造化通 阮印长》。一切的挂和局要和天象能够对应起来。如太乙。天盘某个时间段的，天上的星象能对应上吗？还有活子时问题。5最好是古文的。
李不太白
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易法文...
