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31瞎眼的妇人，敌对上帝的真理！
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5单说凶言脑子瓦特了？
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54一年一度的平安夜，圣诞节又到了！我还是老生常谈，全世界的人在平安夜里互道平安！而且还互送苹果，寓意平安了，平安了！但我的神说：恶人必不得平安！罗马书说：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，人还没有归正的时候，你跟他道平安，你就是公然说谎，否定上帝差派他的爱子耶稣基督在十字架上所成就的工作，你拆毁了整个福音的根基！ 再来，对于没有重生得救的人来说，耶稣基督的诞生和你有关系吗！笑死人了！圣诞节里
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11时代论异端的千禧年教义，支持犹太人的圣殿重建，以及恢复圣殿献祭的祭司制度，也就是世人常说的锡安归回运动！知道这意味着什么？意味着全面否定基督在十字架上的献祭！众所周知，旧约的礼仪律是用来预表基督的献祭，那逾越节被杀的羔羊就是基督！所以你们这些时代论异端到底是没脑子，还是敌基督啊！犹太人至今都不承认圣子耶稣基督！不承认他是那要来的弥赛亚！你们倒好，公开和基督的仇敌同流合污！知道犹太人祭司现在每一次献
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11，这个叫“天鹅湖”的人所出售的复印书籍是灵恩派异端邪说！ 2，此人涉嫌非法盗印他人书籍出售获利，这是偷盗罪！ 3，他出售的这个书籍的是复印件，不能作为书籍出售，此涉嫌销售非法出版物！ 三重zui！共 4 张
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167Tourniquet: 那按你的标准就只有你们那个派别是真的其他都是异端和假的呗！ 回复：林后11:4 假如有人来、另传一个耶稣、不是我们所传过的．或者你们另受一个灵、不是你们所受过的．或者另得一个福音、不是你们所得过的．你们容让他也就罢了． 圣经很清楚说明，相信不同的福音，就是在相信不同的耶稣！普世教会这么多派别，对圣经的解释是各有各的看法，各有各的观点，各有各的理解！它们怎么可能都是基督的教会呢！所以请你记住清教徒海
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20做工徒：一切都是出于神，我不反对加尔文主义，但你们极端派像深井冰总是叫嚷着说别人，你非把我划分成阿米念派随你，我也不反对阿米念主义，我早就说了，加尔文主义和阿米念主义是从两个角度去诠释信仰道路的。极二（极端二人组）以偏见看人就陷在罪的网罗中！ 回复：从啊米念角度看，神愿意拯救全人类，从改革宗角度看，神只救选民！哪怕自相矛盾了，你们也无所谓！所以我们常常说，你们信的神有精神分列症，岂不正对！
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92绿水沙洲说：所有反对改革宗信条都是异端。 —————— 回复 绿水沙洲 :你这句说得不错，的确如此：所有反对改革宗信条的人都是异端！但是你忘了你就反对改革宗信条啊！你就反对婴儿洗啊！改革宗信条明确的说要施行婴儿洗礼！你就是反改革宗信条的异端啊！ 你接受改革宗信条中的一次得救永远得救，可是改革宗信条不只是只有这一个教义啊！改革宗信条包含了整本圣经教义！一言蔽之，改革宗信条是相信整本圣经！基督徒是相信整本圣经
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58不配的人：直接懵逼了哈，哎，请看，他急了真的急了，我实在想象不到这是一个所谓的基督徒所说的话，我想请问他，我辱骂他了吗，这真可谓是一个极端的讽刺。又可向众人揭示这些人的真面目.. 回复：来来来！我来告诉你，为什么你们啊米念信的神叫：炸男，残费，费物，死人，苟都不如，精神分裂症患者！ 一，炸男！ 圣经反复强调，基督与教会的关系是婚姻关系，信徒是基督的新妇，基督是信徒的新郎！但按照你们啊米念神学的教义：信徒
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37这个@绿水沙洲 不但是阿米念异端，还是时代论异端！他散布的前千禧年是时代论异端邪说！加尔文宗（改革宗）无千禧年！
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1经文:扫罗吩咐臣仆说，当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。臣仆说，在隐多珥有一个交鬼的妇人。 于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说，求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。(撒上二八：7-8) 答:对于这个问题，其性质属于圣经难解问题。在信徒中间解释有两种， 第一种是持是撒母耳的观点，另一种持不是撒母耳观点，这俩种观点都有着不少的持守者。但从圣经中来看，偏重于不是撒母耳的
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44全球销售第一影响最大的《圣经》，普通人竟然想看都买不到了？联系我，我可以提供帮助
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2终抵群星
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很好，耶和华耶大妈你终于自我暴露了，你的狐狸尾巴终于露出来了！这么说林德政、张溪沙还有真言小老头还有那个四川的李永红都是被你耶大妈玩坏的男人了？呵呵！你耶和华的本事可不小啊，你的水帘洞还真的是海纳百川了～你个不 要 脸 的老巫婆，你搞了那么多的男人你还不满足是吧？本公主的男人你都惦记着，我的伏羲哥哥都被你玩坏了吧？他现在都已经萎了，你还不打算放过他？你耶和华耶大妈还真是够骚～够浪～够贱～！耶和华～全宇 -
3那宽容一个人是怎样的？
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0四福音我读了好久
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3帖子接上回，上回说了耶稣施展神迹让4000人吃饱（已被系，统，删，帖），现在想来，还是要接上回。 8:11 法利赛人出来盘问耶稣、求他从天上显个神迹给他们看、想要试探他。 分析：法利赛人为什么要盘问耶稣，为什么要求耶稣弄个神迹出来以辨真伪？很显然法利赛人并不觉得耶稣让4000人吃饱属于神迹。 8:12 耶稣心里深深的叹息说、这世代为甚么求神迹呢。我实在告诉你们、没有神迹给这世代看。 分析：作者马可居然知道耶稣的心里活动，难道
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7她说《圣经》已经完成了，意思就是这本书写完整了，所以现在的基督徒不可能看见异象了
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3你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都
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3【运用一】从亚当顷刻之间的堕落，我们可以得知人的本性是软弱的。亚当，在一种正直尊荣的景况中，快速的背叛神，也很快的丧失了他纯洁的袍子和乐园的荣耀。如果我们的本性在过去最好的状况之下都是如此的软弱，那么我们在此最糟的景况之下会是如何呢？如果亚当在他曾经是完美公义的光景下都无法站立得住，那么当罪已经剪断我们原本公义的发髻时，我们是何等地站立不住啊！如果被精炼的纯洁本性都无法站立得住，那么败坏的本性又该
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36上帝兴起的真教会，回归圣经，恢复初期教会的样子。各教义以最合圣经、最合理的方法解释圣经。特点之一：照圣经要求守安息日。
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16联系上一句和下一句，这句话指的是祭过偶像的物。 联系上下文和整章内容（罗马书14章），以及初代教会的情况，可以确定指的是祭过偶像的物。 很多人喜欢在一节经文中截出一句话来解读，以迎合自己的观点，结果就会出现错误。 【从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。” (马可福音 7:15 和合本)】 这是耶稣基督说的比喻，由吃饭前不洗手引起的话题。祂藉这个比喻说明人心是罪的源头，所以从人心里出来的会污秽人。 祂所
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17异端组织基督复临安息日会一直宣扬他们在食物上的异端邪说，这些异端分子宣称必须按照摩西律法中对食物的要求去吃，不能吃摩西律法规定的不洁净的食物，也不能吃血。这是极其邪恶的魔鬼的谎言！ 圣经中的律法分为三种：道德律（十条诫命）礼仪律，民事律，道德律即十条诫命，这是上帝颁布给全人类的，这就是我主耶稣基督说的，天地废去，律法的一点一画也不能废去，必要成全！而旧约中的民事律和礼仪律都是颁布给犹太民族的，有历
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94单说凶言：又理解不同！谁给你的权利理解不同啊！自己一边高喊以经解经，一边你又理解不同！你特么是有并吧！ 护教卫道:: 有病的是你，虽然都是以经解经，同一篇讲章即使是改革宗教派的牧师也会有不同的讲解，有些人看不到真理的全面，只看到一部份，另有一些人则看到另一部份。因为人与人之间是有区别的，比如我们生活环境，社会背景，悟性，经历都不同，都在决定着我们每个人对理解上出现偏差。 回复：知道改革宗与你们啊米念最大
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20我心飞行🍒 说：所以你告诉我，加尔文说悔改一次就不用悔改，就能得救这是对还是错。—————— 回复 我心飞行🍒 :胡扯八道！加尔文从没说过一次悔改就够了！ 而是一次得救永远得救这个加尔文宗持守的是圣经教义！ 耶稣基督救赎祂的选民是一次性的，这是称yi！而悔改是基督徒伴随一生的成圣的工作！基督徒只要在地上活着一天，就要靠着主的恩典与自己的肉体老我争战，而主的恩典保证了基督徒的争战是得胜的争战！也就是说，基督徒
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18做工徒：普救论可能是有些人理想化的一种猜想，目前《圣经》提到的是有的人有第二次的死，老是普救论普救论，跟谁普救论呢？ 回复：历世历代的正统教会都承认，神愿意拯救每一个人，基督为全人类死，耶稣爱全人类！这就是普救论！历史上被定为异端的伯拉纠神学，天主教的半伯拉纠神学，啊米念神学，都是普救论！这是人类历史，教会历史公认的！你们看到我们天天嘲笑你们普救论啊米念神学，你们没脸见人，就不承认这种神学叫普救论
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10这两位应该是灵恩派大流氓远治明的信徒吧！公开撒谎，公开做假见证！稍微有点圣经常识都知道，涂羔羊的血可以免于灭命天使的击杀，这是在预表羔羊基督啊，预表信耶稣得永生啊！因为唯有基督为他死的人，基督的血涂抹了他的罪的人，才有份于天堂，免于地狱的死亡！中国的古代别说听福音了，甚至连耶稣的名字都不知道，怎么能把预表基督的宝血用在中国传统的春联上呢！笑死人了！
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18第三十七条 论末日审判 最后，我们相信，正如圣经所说的，主所再来的日子1是所有受造物都不知道的，当被拣选之人的数目满足时2，我们的主耶稣基督将在大荣耀和威严中3，以可见的身体从天降临4，正如祂在荣耀与威严中升天那样。祂将宣告自己是审判活人死人的主5，并用火焚烧这个旧世界，使之洁净6。那时，他们都要亲自来到大审判台前，一切从世界的起初到末了的人，无论男女老幼，以及当时活着的。他们都要被天使长所召唤，并听到
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78我们知道教会界非常的混乱，有很多的福音派或者是时代论，各式各样的一些宗派都有。谈到耶稣基督的显现，就好像前千禧年派的，大部分都是时代论，而台湾和华人的教会里面90%以上，可能更高的比例都是时代论，或者他们支持的是前千禧年派，他们幻想着耶稣基督会在审判之前亲自统治一段时间，但这是一个虚构的看法。根据他们的幻想，在千禧年中犹太人会在全世界居于优势的地位，然后以崭新的犹太圣殿和祭司制度来结束，与耶稣基督一同
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11很乐很乐：毫不在乎他人，自说自话，不能接受他人的意见。当初基督耶稣传讲道理时，有的城的人不想听，求耶稣离开，耶稣就离开了那城，至少有点同理心吧？单说凶言发的内容脏了我的眼，除了经文是和他没关系的，他自己的观点就是苍蝇细菌！ 回复：我从不自说自话，我是圣经说什么，我就说什么，圣经没有，我必嘴！请你指出我所传的福音哪里不符合圣经，否则请你必嘴！但有两点你是说对了，我们唯二毫不在乎他人，因为我们立了心志
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15如题，待续！
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221 先前满有人民的城、现在何竟独坐、先前在列国中为大的、现在竟如寡妇．先前在诸省中为王后的、现在成为进贡的。 2 他夜间痛哭、泪流满腮．在一切所亲爱的中间、没有一个安慰他的．他的朋友、都以诡诈待他、成为他的仇敌。 3 犹大因遭遇苦难、又因多服劳苦、就迁到外邦．他住在列国中、寻不着安息．追逼他的都在狭窄之地将他追上。 4 锡安的路径、因无人来守圣节就悲伤．他的城门凄凉、他的祭司叹息．他的处女受艰难、自己也愁苦。 5
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29什么是信？没看见的你就信，那是信... 圣经中定义的“信”：“信是所望之事的实底，未见之事的确据” 也就字面理解一下，个人的认知水平局限于： 不要说”没看见的”（超出认知能力以外的）不信， 就是看见的（在我认知范围以内的）都要抱着怀疑的态度-- 因为我们的感知功能有时候会欺骗我们...
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13符合你的期待？
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106忍耐之道
12-14
只是喜欢把指出他软肋的回复删掉，这样，他能得到什么呢？ -
0该隐、路西法，你喜欢恶魔撒旦那是你的事情，本公主就是很讨厌恶魔撒旦，只要你被恶魔撒旦控制，本公主就会远离你的！永别了！以后我们桥归桥，路归路，我们道不同，不相为谋！本公主以后只爱亚当伏羲老爸只爱亚伯耶稣宝宝，该隐、路西法你小子背叛本公主，投靠了恶魔撒旦，本公主不爱你了！本公主以后只爱老实稳重、痴情专一的亚伯宝宝、小酥酥宝宝！亚伯宝宝、小酥酥宝宝，本公主知道只有我家小酥酥宝宝最疼爱娘亲了，而该隐、路终抵群星
12-26
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10种种迹象表明，恐龙确实存在过，但不会像进化论所说的那么遥远。 2003年，吉林大学考古团队在吉林省通化市大安镇的一处溶洞中发掘出大量古生物化石，包括牛、羊、马、兔等，通过碳-14测年，其中称为大安虎的化石，其生存的时期大概是在4.35万年前至10万年前之间。 离我们较近的大型动物化石，就是实体化石中的猛犸象了。最近的应该是4000年左右，被冰封在冻土层里，香港还曾展出过 12000 年前的猛犸象化石标本，供大家参观。 其实，化石并不
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114凡是帮助我的人。愿上帝永远保护你。上帝一直保护你直到你上天堂。感谢神！
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108经文：所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大，不持定元首，全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢？这都是照人所吩咐所教导的
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7我是一家三代信仰基督教，我不知道结婚应该选择同一信仰的还是世俗上的，身边90后信的很少
天鹅湖
